سلیمی نمین: باندگرایی احمدی‌نژاد به کشور آسیب زد


در مناظره شبکه اول سیما مطرح شد؛

حضرتي: نظام حزبي جايي در ساختار سياسي ما ندارد / سلیمی نمین: باندگرایی احمدی‌نژاد به کشور آسیب زد

الياس حضرتي، محمدنبي حبيبي، محمدرضا خباز، غلامعلي دهقان، عباس سليمي نمين و مهدي فضائلي با حضور در برنامه "مناظره‌" شبكه يك سیما به ارائه آرا و نظرات خود درخصوص تحزب در ساختار سیاسی ایران پرداختند.

به گزارش حصارنا به نقل از باشگاه خبرنگاران الياس حضرتي، محمدنبي حبيبي، محمدرضا خباز، غلامعلي دهقان، عباس سليمي نمين و مهدي فضائلي با حضور در برنامه "مناظره‌" شبكه يك سیما به ارائه آرا و نظرات خود درخصوص تحزب در ساختار سیاسی ایران پرداختند.
 
* حبيبي: مبناي متقن و داشتن برنامه و مدير براي اداره كشور؛ سه مشخصه احزاب ايدئولوژيك

محمدنبي حبيبي دبيركل حزب موتلفه اسلامي در ابتدای این مناظره بااشاره به سابقه طولاني تحزب در ايران گفت: اينكه اصولا تا به حال حزبي در ايران وجود نداشته را قبول ندارم و معتقدم حتي قبل از پیروزی انقلاب اسلامی نيز احزاب در ایران وجود داشته و تاثيرات خود را گذاشته‌اند، اين تاثيرات هم حسن تاثير بوده و هم سوءتاثير. 
 
وي افزود: بعد از انقلاب اسلامی هم احزاب و تشكل‌هايي بوجود ‌آمدند كه به طور نسبي در فضاي سياسي كشور مفيد،‌موثر و حتي مضر بودند. 
 
حبيبي ادامه داد: نفس تشكيل حزب امري ضروري است و يكي از شرايط تحقق جمهوريت نظام، وجود احزاب فعال و موثر در كشور است. 
 
دبير كل حزب موتلفه اسلامي تصريح كرد: هر حزبي بايد داراي سه مشخصه اصلي باشد تا بتوان نام حزب  بر آن نهاد. 
 
وي تصريح كرد: هر حزبي بايد داراي مبناي تعريف شده، مشخص شده، متقن و ايدئولوژيك باشد و هر حزب فاقد اين شاخص‌ها دائما در معرض تزلزل، انشعاب و تفرق است. 
 
حبيبي، برنامه داشتن هر حزب براي اداره امور كشور را ويژگي دوم  این نهاد سیاسی خواند و گفت:‌هر حزبي بايد در قوه مقننه، انتخابات رياست جمهوري و انتخابات شوراها برنامه داشته باشد البته منظور  كلي‌گويي در برنامه‌ها نيست بلكه  یک حزب بايد براي هر بخشي فرمول خاص خود را داشته باشد. 
 
دبيركل حزب موتلفه اسلامي اظهارداشت:  هر حزبي علاوه بر داشتن اصول و مباني و برنامه براي اداره كشور بايد مديري براي مديريت كشور داشته باشد و در اين صورت است كه مي‌توان گفت اين حزب توانايي تاثيرگذاري در ساختار سیاسی كشور را دارد. 
 
* حضرتي: نظام حزبي ما بايد مكمل نظام پارلماني باشد

الياس حضرتي از فعالان سیاسی نیز به عنوان دیگر شرکت کننده در این مناظره  گفت: ابتدا بايد به اين سوال پاسخ دهيم كه آيا ما واقعا چيزي به نام حزب در ايران داريم يا خير و يا هنوز در اندر خم يك كوچه‌ايم. 
 
وي افزود: لازم است بعد از 24 سال نگاهي به عقب داشته باشيم و كالبدشكافي اساسي در اين زمينه صورت دهيم. 
 
حضرتي گفت:‌ نظام حزبي در ساختار سياسي ما جايي ندارد و قانون  اساسي ما در اين زمينه نقص دارد؛ ما در سال 68 با توجه به نياز در قانون اساسي اصلاحاتي انجام داديم و این امر هيچ اشكالي ندارد چرا كه اين قانون وحي منزل نيست. 
 
وي اظهار داشت: هر مسئولي در كشور درباره وجود احزاب نظر خاصي دارد؛ مثلا آقاي احمدي‌نژاد گفت كه مساجد براي كشور كافي است و درِ احزاب را بايد ببنديم،‌پس نظام حزبي در كجاي ساختار سياسي كشور ما قرار دارد و جايگاه آن در كجاي شكل هندسي نظام سياسي تعريف شده است؟ 
 
حضرتي با طرح این سوال که آيا در صورت وجود احزاب ما با خود حزب طرف هستيم يا علاقمند به مواجهه با افراد و احزاب به عنوان تشكيلاتي حقوقي هستيم ؟ بیان کرد: ظاهرا علاقمندي در كشور ما بيشتر به سمت روبرو شدن با اشخاص و سليقه‌هاي افراد مختلف بوده است تا با افراد صاحب نظر،  داراي رهبري مشخص و مسئوليت‌پذير.
 
وي اضافه کرد: مملكت را نمي‌توان به اين شكل اداره كرد و اين حقيقت تلخي است كه بايد به آن اعتراف كرد ، چرا که برای اداره حكومت علاوه بر اهداف مقدس جمهوري اسلامي بايد در شكل و شمايل آن از تجارب دنيا استفاده كرد. 
 
حضرتي اضافه كرد: دنيا با تمام تجاربش بخش احزاب را به عنوان بخش ضروري اداره حكومت دانسته است همانطور كه پارلمان را براي اداره و ادامه حكومت ضروري مي‌داند.  
 
مدیرمسئول روزنامه اعتماد ادامه داد: ما نيز نظام پارلماني را پذيرفته‌ايم و هر چهار سال انتخابات باشكوهي در اين حوزه داريم اما بايد بدانيم كه نظام حزبي، مكمل نظام پارلماني است و ما همچنان در اين حوزه نقص داريم. 
 
حضرتي اظهار داشت:‌ با توجه به اينكه در اين زمينه هيچ فرهنگ‌سازي نشده و اين امر جدي گرفته نشده است مشكلات و فرازونشيب‌هايي در استفاده از ظرفیت حزب در کشور ما وجود دارد. 
 
وي افزود: در دوره بعد از انقلاب اسلامی، حركت‌ها و كارهاي بزرگي صورت گرفت اما متاسفانه ظرفيت‌سازي نشده بود و برخي افراد از فضاي باز انقلاب براي حركت‌هاي مسلحانه و تخريبي استفاده كردند و با شروع جنگ تحمیلی ركودي  در این زمینه ايجاد شد. 
 
حضرتي گفت: در دوره سازندگي نیز فعاليت‌هايي شروع شد، اما در دوره اصلاحات فعاليت احزاب به سمت  اوج در حركت بود و ما خانه احزاب تاسیس كرديم و وزارت كشور و كميسيون ماده 10 ، بودجه‌اي را براي شكل‌گيري احزاب در نظر داشتند. 
 
وي ادامه داد: اما متاسفانه در طول 8 سال گذشته در بخش سياسي با نقيصه سياسي بزرگي روبرو بوديم همانطور كه در حوزه‌هاي اقتصادي، اجتماعي و ساير حوزه‌ها مشكلات بزرگي داشتيم.  
 
* خباز: حزب و پارلمان همزاد يكديگرند/حزب‌گريزي دولتمردان به مصلحت كشور نيست

به گزارش باشگاه خبرنگاران محمدرضا خباز نماینده سابق مجلس نیز در ادامه این مناظره با اشاره به اصل 26 قانون اساسي گفت:‌طبق اين اصل، ايجاد احزاب و جمعيت‌ها در ایران به رسميت شناخته شده است و اگر تا به حال در كشور ما احزاب رشد نكرده و فراگير نشده‌اند، طبيعتا نقيصه‌اي در اجراي قانون وجود داشته است.  
 
وي افزود: در اصل 26 و 27 قانون اساسي اجازه جمعيت‌ها و راهپيمايي‌ها داده شده است اما اين اتفاق مبارك تا به حال در كشور ما رخ نداده است.  
 
خباز تصريح كرد: ذهن جامعه اسلامي ما هنوز به سمت احزاب قبل از انقلابي است كه وابسته به آن طرف مرز بوده‌اند و حزب قوي و مقتدر جمهوري اسلامي بعد از انقلاب نيز كه فضا به سمت تك‌حزبي شدن در حال حركت بود این حزب با مصلحت امام راحل(ره) تعطيل شد.  
 
وي اضافه كرد:‌بعد از دوم خرداد 76  توجه به احزاب شروع شده و حدود 200 حزب در كشور ثبت‌نام كردند اما در هشت سال گذشته رئيس‌جمهور وقت آقای احمدي‌نژاد دو بار در سخنان خود گفت كه با وجود حوزه علميه و بسيج، ما نيازي به حزب نداريم و يك بار هم وزير ارشاد وقت چنين ارشادي داشتند.  
 
خباز با اشاره به سخنان حجت‌الاسلام والمسلمين دكتر روحاني رئیس جمهوردر مراسم معارفه رحماني فضلي وزیر کشور مبني بر اينكه ما در ایران  حزبي نداريم،‌اظهار داشت: من معتقدم اظهارات دكتر روحاني بر اين مبنا بود كه ما به معناي واقعي و عملي و در كاركرد حزبي نداريم بلكه فقط از نظر اسمي حزب ها در ایران فعال هستند.  
 
وي اضافه كرد: رئیس جمهور در اظهارات خود گفت كه متاسفانه ما در ایران حزب نداريم ، این يعني جاي اين نهاد در کشور خالي است.  
 
خباز ادامه داد: حزب يك نهاد است،‌آيا مي‌توان با نهادهاي موجود در كشور مخالفت كرد و جاي يكي را با ديگري پر كرد؟ مثلا دبستان و دبيرستان هر كدام نهادي هستند كه كاركرد خاص خود را دارند.
 
وي افزود: جاي نهادي كه افراد بتوانند به وسیله آن صداي خود را در آن به گوش دولتمردان برسانند،‌ در کشور خالي است. حزب و پارلمان همزاد يكديگر هستند و نمي‌توان پارلماني داشت اما حزب فعالي نداشت.  
 
خباز با اشاره به تفاوت‌هاي ميان جناح و حزب گفت: در گذشته جاي احزاب را جناح‌ها گرفته بودند در حالي كه جناح مسئوليت‌پذير نيست اما حزب مسئوليت‌پذير است، جناح پاسخگو نيست اما احزاب پاسخگو هستند، جناح‌ نيروهاي متخصص تربيت نمي‌كند اما حزب نيروي متخصص تربيت مي‌كند،‌جناح‌ها در برابر عملكرد خود پاسخگو نيستند اما حزب بايد پاسخگوي برنامه‌هاي خود باشد.  
 
وي تصريح كرد: متاسفانه برخي از دولتمردان ما يا حزب‌ستيز‌ند و يا حزب گريز و اين به مصلحت كشور نيست،‌همانطور كه رهبر معظم انقلاب در سفرشان به كرمانشاه به هنگام بحث از تغيير در قانون اساسي به مسئله لزوم تقويت تحزب در كشور پرداختند.  
 
* دهقان: كاركرد آموزشي و كادرسازي احزاب در ايران مسدود است

بر اساس این گزارش غلامعلي دهقان عضو حزب اعتدال  توسعه نیز در ادامه این برنامه گفت: گذشته از همه مباحثي كه دوستان مطرح كردند مهم اين است كه به آسيب‌شناسي نهادينه نشدن احزاب پس از مشروطيت بپردازيم.  
 
وي با اشاره به سخنان دكتر روحاني اظهار داشت: سخنان وي به اين معنا كه ما در ایران به معناي واقعي حزبي نداريم؛ این سخن درست است چرا كه احزاب موجود صوري بوده و محتوايي ندارند.  
 
دهقان ادامه داد:‌هر حزبي داراي سه كاركرد انتخاباتي،‌آموزشي و كادرسازي است و منظور از حزب تشكيلات صرف نيست.  
 
وي گفت:‌حزب هم مانند تفكيك قوا يك مقوله وارداتي است و نمي‌توان در كشوري پارلمان داشت اما حزب را كه پيش‌نياز آن است، نداشت.  
 
دهقان تصريح كرد: با نگاه به كارنامه احزاب در كشور مي‌توان گفت كه كاركرد انتخاباتي آنها برجسته است اما دو كاركرد آموزشي و كادرسازي در كشور مسدود است و اگر در طول 4 سال گذشته كادرسازي صورت مي‌گرفت بايد مديران بسيار بهتري مي‌داشتيم.  
 
وي اظهار داشت: ضعف نظام حزبي ما در عدم كادرسازي از سوي احزاب است كه در دوره‌هاي جديد بازيگران احزاب بايد هر سه كاركرد را با هم ببينند و با كاركرد آموزشي، متخصصين حوزه‌ها را در حزب آموزش دهند.  
 
دهقان با اشاره به تعداد حزب‌هاي موجود در كشور گفت:‌در دوره سازندگي 35 تشكل سياسي و صنفي، در دوره اصلاحات  165 تشكل سياسي و در دوره احمدي‌نژاد 26 تشکل از وزارت كشور مجوز گرفتند كه اكنون 226 حزب در کشور  وجود دارد،‌هر چند كه دو حزب از اين احزاب بعد از حوادث سال 88 منحل شدند.  
 
* سليمي نمين: احمدي‌نژاد با نقد خود به احزاب، باندگرايي را در كشور ايجاد كرد

به گزارش باشگاه خبرنگاران در ادامه این مناظره عباس سليمي نمين کارشناس مسائل سیاسی با اشاره به اهميت كالبدشكافي عملكرد احزاب در كشور تصريح كرد: ما نمي‌توانيم صرفا دست‌اندركاران احزاب را مقصر بدانيم چرا كه قطعا جاهاي مختلفي مي‌بايست در ارتباط با احزاب كاركردي داشتند تا بتوانيم احزابي به معناي واقعي در كشور داشته باشيم.
 
وي با اشاره به اظهارات رئيس‌جمهور درباره  احزاب در کشور افزود: از سخنان دکتر روحانی تعجب مي‌كنم چرا كه خود وی زماني از دست‌اندركاران احزاب بود و چنين نقدي به احزاب نكرد اما امروز كه در موضع دولت قرار گرفته‌ چنين مباحثي را مطرح مي‌كند.  
 
سليمي نمين اضافه كرد: نهاد فراجناحي نهادي است كه نبايد موضع‌گيري داشته باشد؛ من معنای دولت فراجناحی را متوجه نمی‌شوم؛ مگر دولت مي‌تواند موضع‌گيري نكند.  
 
وي افزود:‌دولت نمي‌تواند فراجناح باشد و اگر رئيس‌جمهور دو سهم به آقايان هاشمي و ناطق داده است نمي‌توان آنرا فراجناحي خواند و اين در واقع نوعي امتياز دادن است.  
 
سليمي نمين ادامه داد: دكتر روحاني هم ضلع چپ و هم ضلع راست را مورد نقد قرار داده و هر دو آنها را تندرو خواند اما بايد قطعا خود را معرفي كند،‌نمي‌‌شود كه نه از اين دسته باشد و نه از آن دسته.  
 
وي اظهار داشت: براي فرار از معرفي و شفاف‌سازي نمي‌توان گفت كه ما حزب نداريم كه اين همان تعبير احمدي‌نژاد از احزاب است كه در انتها تبديل به باندي شد كه نقش حزب را ايفا كرد اما كاركرد حزبي نداشت و باعث لطمات جدي به كشور شد.  
 
سليمي نمين گفت:‌احمدي‌نژاد با نقد جدي نسبت به احزاب شروع كرد اما در انتهاي دولت ما شاهد باندگرايي‌هايي بوديم كه اميدواريم اين تجربه تكرار نشود.  
 
وي افزود: از رئيس‌جمهور مي‌خواهيم كه خود را از يك جريان بداند و به طور شفاف خود را معرفي كند چرا كه اينگونه نقد كردن و به سخره گرفتن احزاب درست نيست.  
 
سليمي نمين در ادامه با اشاره به كاركرد حزب جمهوري اسلامي بيان داشت: اين حزب در ابتدا كاركرد خوب و توده‌گرايي جدي داشت و توانست توده‌هاي زيادي را با خود همراه كند اما در شخصيت‌گرايي مانده بود.  
 
وي افزود: حزب‌ها بايد توده‌گرا باشند و در حزب جمهوري اسلامي ايران افرادي مانند مقام معظم رهبري، هاشمي و شهيد بهشتي حضور داشتند و حزب در آنها خلاصه مي‌شد.  
 
سليمي نمين تصريح كرد: اين حزب در ابتدا كاركرد مثبتي داشت اما عده‌اي نگذاشتند كه چرخش كل توده حزب بچرخد بلكه فردي عمل كردند واين حزب بنا به مصلحت منحل شد.  
 
وي در ادامه گفت: حزب به عنوان ضرورت در جامعه ما وجود دارد ولی بايد گروه منفعت‌طلب و فرصت‌طلب را از هم تفكيك و مشكلات احزاب را كالبدشكافي و آسيب‌شناسي كرد. 
 
* فضائلي: تحزب دغدغه مردم نيست؛ دغدغه بخش محدودي از فعالان سياسي است

مهدي فضائلي کارشناس مسائل رسانه ضمن تشكر از برنامه تدارك ديده شده اظهار داشت:‌ اگر چنين برنامه‌هايي با قوت ادامه پيدا كند، بركات زيادي مانند فرهنگ‌سازي در حوزه گفتگو مهيا و نهايتا آستانه تحمل را در جامعه بالا برده و موثر خواهد بود.  
 
وي از چند منظر حزب گرایی و احزاب را مورد توجه قرار داد و بيان كرد: دو بعد شرعي و قانوني را مي‌توان براي احزاب متصور شد كه در بعد شرعي صاحبان‌نظر در اين حوزه، احزاب را يك اقدام مغاير با شرع اسلام ندانسته اند و در بعد قانوني نيز در قانون اساسي در اصل 26 تصريح شده که احزاب اجازه فعاليت و تشكيل دارند.  
 
اين فعال سياسي گفت: به لحاظ عملي و اجرايي با اين واقعيت مواجه هستيم كه احزاب در ایران نه با استقبال مردم و نه با استقبال نخبگان مواجه مي‌شوند.  
 
فضائلي با استثناء دانستن حزب جمهوري اسلامي تصريح كرد: ما شاهد آن بوديم كه بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و پس از تاسيس حزب جمهوري اسلامي در اسفند ماه سال 57 در عرض مدت كوتاهي چند ميليون نفر از آحاد مردم با پر كردن فرم عضويت اين حزب نسبت به فعاليت‌هاي حزبي نظر مثبت نشان دادند كه بنابر گزارش شهيد باهنر 80 هزار نفر برای عضویت در این حزب ثبت‌نام كردند و پس از چند ماه تعدادشان به 2 ميليون نفر رسيد.  
 
وي با اشاره به جمعيت احزاب كنوني اظهار داشت: احزاب حاضر به قول خود نيروهاي حزبي كل شوراي مركزي‌شان در يك فولكس جا نمي‌شود و اگر خيلي فعال باشند در يك ميني‌بوس ويا حداكثر يك اتوبوس جا می گيرند! لذا باید دید علت این امر چیست؟
 
فضائلي با بيان اينكه بايد به دنبال چرايي عدم استقبال مردم از احزاب باشيم، گفت: اين عدم استقبال شامل ناسازگاري با فرهنگ جامعه است  به دليل اينكه حزب در ايران همزاد با دموكراسي غربي است لذا با فرهنگ عمومي، سياسي، جامعه و ديني ما مغايرت دارد.  
 
وي تاكيد كرد:‌ فكر مي‌كنم به موازات اينكه در حال حل مسائل روز هستيم، نخبگان و انديشمندان بايستي در پي اين باشند كه الگوي اسلامي ايراني پيشرفت را به عنوان پايه‌گذاري تمدن جديد دنبال كنند.  
 
فضائلي در ادامه افزود: اينكه احزاب چگونه مي‌توانند بازسازي شوند و تناسبي با فرهنگ جامعه و سازگاري برمبناي مزاياي حزب داشته و معايب متعدد آنرا نداشته باشند، بايد مورد بررسي قرار گيرد.  
 
وي گفت: معولا مدافعين احزاب محاسن آنرا بيان مي‌كنند در حالي كه ما ده‌ها عيب كه مي‌تواند وزنه‌اي سنگين‌تر از محاسن حزب داشته باشد را می توانیم تعريف كنيم.  
 
اين كارشناس رسانه عنوان كرد: بحث تحزب دغدغه مردم نيست و بخش زيادي از نخبگان جامعه هيچ توجهي به آن ندارند و صرفا دغدغه بخش محدودي از فعالان سياسي است.  
 
* حبیبی: وابستگی به احزاب نه تنها اشکالی ندارد بلکه مفید است
 
به گزارش باشگاه خبرنگاران محمدنبی حبيبي دبیر کل در ادامه در پاسخ به سوال مجري مبني بر اينكه آيا وابستگي به احزاب به نوعي مايه سرشكستگي است يا مايه افتخار و اينكه چه ايرادي دارد كه فردي براي وارد شدن به مسند قدرت خود را مبرا از حزبي بودن مي‌داند؟ اظهار داشت: وابستگی به یک حزب پاسخگو نه تنها اشکالی ندارد بلکه مفید است؛ اما برخي به دلايلي فكر مي‌كنندعدم وابستگي به حزب مشخص ممكن است امتياز حساب شود.  
 
دبير كل حزب موتلفه اسلامي بيان كرد: اگر وابستگي به حزب بدنام و بدون برنامه باشد بالتبع وابستگي بدي به حساب مي‌آيد.  
 
* حضرتی: ما در بحث احزاب مشکلات ریشه ای داریم
 
همچنین الياس حضرتي مدیر مسئول روزنامه اعتماد در پاسخ به سوال مجري برنامه افزود: ما از اساس مشكلات ريشه‌اي در بحث احزاب داريم، وقتی حزبی به رسمیت شناخته نشده و طرف حساب قرار نمی‌گیرد و نمی‌تواند تربیت و انضباط حزبی داشته باشد، خود از مشکلات حزبی به شمار می‌رود.
 
وي در ادامه گفت: فردي هم كه مورد حمايت احزاب قرار مي‌گيرد فكر مي‌كند بخشي از موفقيت‌اش در توان و محبوبيت خود بوده كه احزاب بايد افراد و كانديداهاي خود را پرورش و از آن حمايت كنند.  
 
* خباز: حزب مردم را از سياست‌زدگي به سياست‌ورزي سوق مي‌دهد

به گزارش باشگاه خبرنگاران محمدرضا خباز عضو حزب اعتماد ملی نیز در همین زمینه اظهار داشت: حزبي‌بودن نه تنها عيب نيست بلكه يك حسن محسوب مي‌شود، لذا حزب ثبت شده، داراي اساسنامه و‌ مرامنامه‌اي كه در كميسيون ماده 10 احزاب به تصويب مي‌رسد، يك نهاد سياسي محسوب مي‌شود.  
 
اين فعال سياسي و نماینده سابق مجلس ادامه داد: حزب مردم را از سياست‌زدگي به سياست‌ورزي سوق مي‌دهد، دين ما دين سياست است لذا اگر اسلام را مورد بررسي قرار دهيم تماما بر اساس سياست رقم خورده ، آنچه بد است، سياست‌ورزي است.  
 
* دهقان:عضویت در احزاب قانونی مایه مباهات است
 
بر اساس این گزارش غلامعلی دهقان نیز در پاسخ به سوال فوق گفت:‌عضويت در احزاب قانوني به خصوص احزابي كه از فرداي پیروزی انقلاب اسلامي با آن روبرو بوديم، باعث افتخار و مباهات است.  
 
سخنگوي حزب اعتدال و توسعه افزود:‌ضمن احترام به همه شهروندان،‌ به حزب‌گرايي افراد از اين جهت كه احساس كرده در يك پروژه و موضوع اجتماعي از فرديت بيرون آمده و به فكر ارتقا جمعي كشورش باشد،‌ نمره بهتري به آن خواهم داد.  
 
* سلیمی نمین: نظامهای سیاسی عاقل باید به مجموعه های سیاسی که خود را اثبات می کنند، کمک کنند
 
در ادامه این برنامه عباس سليمي نمين در ارتباط با حزب‌گرايي در كشور بيان كرد: چه كسي است كه اين مسئله را نفي كند كه كسي از جيب خود براي رشد و آگاهي جامعه پول خرج كند، قطعا اين كار خوب است و اگر عناصري پيدا شوند كه قبل از رسيدن به قدرت هزينه و وقت بگذارند اين كاري ارزشمند است.؟ 
 
وي در ادامه افزود: نظام‌هاي سياسي عاقل بايد به اين مجموعه‌هاي سياسي كه خود را اثبات مي‌كنند و ثابت می کنند که عزم راسخي براي اصلاح جامعه دارند، كمك كنند.  
 
* فضائلی: حزبی بودن در جامعه ما حُسن تلقی نمی شود
 
مهدی فضائلي کارشناس رسانه نیز در ادامه تصريح كرد: پاسخ اينكه چرا كساني كه مسئوليت مي‌گيرند و حزبي بودن خود را به نوعي نفي مي‌كنند اين است كه حزبي بودن به عنوان يك حسن در جامعه تلقي نمي‌شود و مردم و قاطبه نخبگان  کشور ما نظر مثبتی به احزاب ندارند.  
 
اين كارشناس سياسي يكي از آسيب‌هاي احزاب را اينگونه تشريح كرد كه گافراد حزبي نگاهي دُگم و بسته مبتني بر نگاه و ايدئولوژي و حزب خود دارند و در اين محيط نگاه‌هاي ديگر ديده نمي‌شود و اينكه يك آدمي بخواهد از همه افكار استفاده كند با فلسفه تحزب هم‌خواني ندارد. " 
 
به گزارش باشگاه خبرنگاران در ادامه اين مناظره صاحبنظران سیاسی حاضر در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه "راهكارها براي واقعي شدن احزاب و كارآمدي آنها چيست ؟" نظرات خود را بيان كردند.  
 
* حبیبی: تعميق تحزب يك نوع مصونيت براي انقلاب است

محمدنبی حبيبي دبیرکل حزب موتلفه اسلامی در پاسخ به این سوال اظهار داشت: رقابت‌هاي احزاب در الفاظ و شعارهاي دوره‌هاي انتخاباتي بويژه رياست جمهوري خلاصه مي‌شود كه اگر اين رقابت را به رقابت برنامه و مديران تبديل كنيم در درجه اول احزاب براي رقابت و جذب راي مردم در امر برنامه و كادرسازي تلاش فراوان مي‌كنند و افرادي كه در انتخابات رياست جمهوري برنده مي‌شوند به دليل ارائه برنامه‌ها و كادرهاي معين پاسخگوي جامعه‌ نيز خواهند بود، لذا ناچارند براي ماندگاري در مسند قدرت برنامه‌هايشان را به اجرا درآورند.  
 
دبير كل حزب موتلفه اسلامي در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه آیا نقدي به صحبت‌هاي حاضرين داشتيد، گفت: با كليات صحبت‌هاي آقايان مخالفتي ندارم، در احزاب مختلف علاوه بر اينكه يك رشد طبيعي را مي‌توان ديد همچنين يك مصونيت براي نظام نيز مي‌توان متصور شد.  
 
وي در ادامه تصريح كرد:‌ اگر احزاب رشد پيدا كنند در زماني كه انتقادي از سوي جامعه در رابطه با مسائل اجتماعي مطرح مي‌شود خطري متوجه اصل نظام نيست و حزب برنده انتخابات كه داراي قدرت است، بايد جوابگوي جامعه باشد.  
 
حبيبي تاكيد كرد: تعميق تحزب در كشور را يك نوع مصونيت براي انقلاب مي‌دانم.
 
* فضائلی: اساسا مفهوم حزب از تعاریف غربی گرفته شده است
 
در ادامه این برنامه مهدی فضائلي در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه با صحبت‌هاي حبيبي موافق هستيد يا خير؟ تصريح كرد: من خود نیز كار تشكيلاتي كردم و موسس جامعه اسلامي دانشجويان بودم و همچنين در دوره‌اي عضو شوراي مركزي يكي از احزاب فعال كشور نيز بوده‌ام اما انتقاد من بر اين است كه دوستان بيشتر محاسن و نكات مثبت احزاب را بيان مي‌كنند و من می پرسم که راهكاري براي رفع معايب احزاب داريد؟
 
وي گفت: اساسا حزب چيزي است كه از تعاريف غربي گرفته شده و مفهوم آن تشكيلاتي است كه مهمترين هدفش رسيدن به قدرت است يعني تمام تلاش خود را معطوف به تصاحب قدرت مي‌كند كه نفس اين كار اگر به عنوان هدف واقع شود مي‌تواند پيامد منفي از خود بروز دهد.  
 
فضائلي در انتقاد به اظهارات خباز  افزود: مقام معظم رهبري در كرمانشاه فرمودند اگر حزب براي استقبال ديدگاه و انديشه در جامعه باشد خوب است اما اگر براي كسب قدرت و نفي ديگري باشد درست نيست.  
 
* خباز: حزب رابط بین دولت و مردم است
 
محمدرضا خباز نماینده ادوار مجلس نیز بيان كرد: بايد بگويم اصل حزب خلاف نظر آقاي فضائلي كه فرهنگ را سازگار با دين نمي‌دانند سازگار است به نوعي كه خودشان نيز به اين مسئله اشاره كردند.  
 
وي در ادامه گفت: آيا اصل 26 قانون اساسي را قبول داريد يا خير؟ نمي‌شود كه بعضي از آيات شريفه قرآن را قبول داشته و برخي را قبول نداشته باشيم اما ما برخي حقوق شهروندي قانون اساسي را قبول داريم و برخي را نفي مي‌كنيم. اصل 26 قانون اساسي مجوز فعاليت‌هاي حزبي را صادر كرده است. در دولت‌هاي گذشته به نحوي در پياده كردن اصل 26 كوتاهي شد و بعضي مثل دولت احمدي‌نژاد نسبت به احزاب گارد گرفتند و برخي نيز كم‌توجهي كردند.  
 
خباز حزب را رابط بين دولت و مردم دانست و گفت:‌ حزب براي قوي كردن پل ارتباطي بين مردم و دولت است و در اين مسير صداي مردم به گوش دولتمردان مي‌رسد و خواسته‌هاي آنان را بيان مي‌كند و قوانين و مقررات و آموزش‌هاي لازم را به مردم مي‌دهد كه يك كار دوطرفه است.  
 
عضو حزب اعتماد ملي افزود: حزب راه دوطرفه‌اي است كه هم نقش مردم در حاكميت را پررنگ مي‌كند و هم كسي ديگر به قهر سياسي مبتلا نمي‌شود. اتفاقات و تلاطم‌هايي كه اكنون در كشورهاي اسلامي رخ داده است به دليل اينكه حزب فراگير در آنها وجود ندارد به وقوع پيوسته است.   
 
خباز تاكيد كرد:‌ دليل اينكه در كشورهاي اروپايي تلاطم ديده نمي‌شود اين است كه احزاب آنها ريشه‌اي است و مردم را 100 سال است كه نمايندگي مي‌كنند اما ما در مسائل مذهبي خود تافته جدا بافته هستيم اما در مسائل اداره كشور اين موضوع كمرنگ است.  
 
* حضرتی: بايد به تعداد تفكرات مختلف و دسته‌بندي شده در جامعه، احزاب بوجود آوريم
 
بر اساس این گزارش الیاس حضرتي مدیر مسئول روزنامه اعتماد نیز در پاسخ به اين سوال كه ايرادات فضائلي را در ارتباط با احزاب قبول داريد؟ بيان كرد:‌ بخشي از افراد با اصل حزب مخالف هستند و اين ايراد به آقاي فضائلي وارد نيست چرا كه به گونه‌اي وي حزب را قبول دارد لذا عده‌اي هستند كه حتي با پارلمان مخالف‌اند و از آن طرف اعلام مي‌كنند 226 حزب وجود دارد كه بايد گفت وجود اين همه احزاب به چه درد مي‌خورد و اين اعلام آمار مانند اين است كه ما بگوييم چندين هزار نشريه و روزنامه وجود دارد اما تيراژ آنها به اندازه تيراژ يك روزنامه در پاكستان نمي‌شود و اين باعث سرافكندگي است.   
 
وي با بيان اينكه ما بايد تكليف خود را براي يكبار مشخص كنيم، تاكيد كرد:‌بايد بگوييم در حكومت شريك مي‌پذيريم و حال اين شريك با نيت قدرت‌طلبي است يا به عشق خدمت مطرح مي‌شود كه اگر قدرت هم باشد به دليل خدمت مقدس است.  
 
اين كارشناس مسائل سياسي گفت: ما بايد تكليف خود را مبني بر اينكه احزاب مي‌توانند در اداره حكومت شريك باشند یا نه تعيين كنيم، مجوز دادن به تعداد زيادي از احزاب پاك كردن صورت مسئله است پس بايد به تعداد تفكرات مختلف و دسته‌بندي شده در جامعه، احزاب بوجود آوريم.  
 
وي با بيان اينكه حدود 5-6 نوع افكار مختلف در جامعه وجود دارد ،اظهار داشت:‌تفكر اصلاح‌طلبي،‌ميانه‌گرايي و در حوزه اصولگرايي تفكرهايي مانند جبهه پايداري، سنتي، ‌ملي‌مذهبي‌ها و ... وجود داشته و شخصيت‌هاي وزيني نیز دارد اما ما نيازمند احزاب ريشه‌دار قوي در جامعه هستيم.  
 
* سلیم نمین: ‌اگر حزب نباشد مردم از زد و بندهاي سياسي اطلاع پيدا مي‌كنند
 
بر اساس این گزارش عباس سليمي نمين کارشناس مسائل سیاسی نیز در پاسخ به سوال مجري برنامه مبني بر اينكه يكي از برنامه هاي دکتر روحاني فعال كردن احزاب است، شما چه راهكاري براي  افزایش نقش موثر احزاب در جامعه پيشنهاد مي‌كنيد، گفت: خيلي از اين احزاب كاركرد خودشان را ارائه نمي‌دهند، دكتر روحاني خودشان مايل نيستند به طرف كاركرد حزب واقعي بروند، وي در زماني كه در حزب بود از كاركرد آن بهره برد و در حال حاضر مي‌خواهد به همه مولفه‌هاي حزب ازجمله مرامنامه،‌ شفاف‌سازي، هدفمندي و آرمان‌گرايي برسد.  
 
اين كارشناس مسائل سیاسی اظهار داشت: يكي از مشكلات اساسي متوجه احزاب خود آنها هستند كه مي‌خواهند به قدرت برسند و تفكر برتر خود را ارائه دهند.  
 
سليمي نمين به لابي‌هاي پنهان اشاره كرد و گفت: پشت پرده مهم تر از روي صحنه است،‌اگر حزب نباشد مردم از زد و بندهاي سياسي اطلاع پيدا مي‌كنند و كاركرد احزاب غيرشفاف مي‌شود.  
 
* دهقان: فقدان فرهنگ سياسي موجب نهادينه نشدن تحزب است
 
غلامعلی دهقان سخنگوی حزب اعتدال و توسعه نيز در پاسخ به اين سوال گفت:‌موضوع اصلي اين است كه چرا در 107 سال اخير ما در کشور احزاب نهادينه‌ شده نداريم تا پايدار باشند؛ اقتدار‌گرايي همواره در ذات ايرانیان است و این خصیصه نمي‌تواند يك جمع را به پيش ببرد.  
 
وي ادامه داد: احزاب سياسي را جوانان ما هدايت مي‌كنند و اين اقتدارگرايي ريشه وراثتي ندارد و تنها يك نظريه است، همواره فقدان فرهنگ سياسي موجب نهادينه نشدن تحزب است.  
 
دهقان به سابقه 50 ساله حزب موتلفه اسلامي اشاره كرد و گفت: اين حزب كاركرد انتخاباتي و آموزشي دارد و ما انتظار زيادي از اين حزب داريم.  
 
* خباز: تلاش دکتر روحانی برای شکل گیری احزاب قدرتمند در کشور
 
در ادامه محمدرضا خباز نيز به اظهارات دكتر روحاني مبني بر فراجناحي بودن دولت اشاره داشت و تصريح كرد: وي با توجه به توانايي افراد براي هدايت كابينه‌اش از آنان دعوت كرد و تلاش دارد مسئولان به فكر بيافتند تا احزاب قدرتمندي در كشور شكل بگيرند و به صورت فراگير و موثر عمل كنند.  
 
وي ادامه داد: اگر ما يك حزب موثري داشتيم در مقابل بحث‌هاي غيركارشناسي جبهه مي‌گرفتند و مرامنامه خود را مورد توجه قرار مي‌دادند.  
 
* حبیبی: کرکره حزب موتلفه هر روز بالاست
 
در ادامه این مناظره محمدنبی حبيبي به طرفداري از حزب موتلفه اسلامي پرداخت و بيان كرد: اين حزب 50 سال سابقه تاسيس داشته و مرامنامه و اساسنامه مخصوصي دارد و دبير كل آن با راي 20 نفر از شوراي مركزي مشخص مي‌شود. كركره اين حزب هر روز بالاست و اينگونه نيست كه تنها زمان انتخابات بالا باشد.  
 
وي افزود: ما در 200 شهرستان دفتر داريم و بانك اطلاعات مديران و كارگروه اقتصادي، ‌فرهنگي و سياسي ما همواره فعال است و در زمان تحريم اقتصادي در دوره دولت احمدي‌نژاد كارگروه اقتصادي ما مواردي را مطرح كرد تا تورم را مهار كند.  
 
دبيركل حزب موتلفه اسلامي اظهار داشت: تشكيلات ما كاملا حزبي است و ما چشم‌انداز 15 ساله با خط مشي سه ساله داريم.  
 
* حضرتی: ما فقط احزاب را کوبیدم و در بسته به آنها نشان دادیم
 
همچنین الیاس حضرتي در تشريح تحزب و موانع توسعه آن در ایران گفت: بايد در اداره حكومت جدي باشيم و آزادي بيان بايد وجود داشته باشد،‌احزاب قوي در كشور ماوجود دارند؛ مثلا حزب موتلفه اسلامي حزبی دائمي است و همينطور حزب مشاركت يك حزب جدي است، من نمي‌دانم به چه دلايل سليقه‌اي و مجوزهاي نادرست اين حزب توقيف شد. ما فقط احزاب را كوبيديم و به آنها در بسته نشان داديم.  
 
حضرتي گفتمان دكتر روحاني را يك جريان اعتدال‌گرايي دانست و گفت: وي‌ مي‌خواهد در ميدان مديريت از اشخاص و كادرهاي اصولگرا و اصلاح‌طلب معتدل استفاده كنند و مرزبندي آن اعتدال است.
 
* فضائلی: استقبال دکتر روحانی از برنامه های جدید برای اداره بهتر کشور
 
بر اساس این گزارش مهدی فضائلي يكي ديگر از فعالان سياسي حاضر در این مناظره در تعريف در دولت فراجناحي دكتر روحاني اظهار داشت:‌دولت وي دولت بين جناحي است،‌ افرادي كه در كابينه‌اش هستند غالبا پيشينه سياسي دارند،‌ لذا بايد به دكتر روحاني فرصت داد تا معضلات جامعه را برطرف كند و ما در اين فرصت كم نبايد انتظار داشته باشيم تا كابينه‌اش را براي اداره بهتر كشور آماده كند.  
 
محمدرضا خباز نماینده سابق مجلس نیز اعتدال را ميانه‌روي دانست و افزود: دكتر روحاني مي‌خواهد از تمام پتانسيل كشور استفاده كند و هر كس در اين كشور برنامه جديدي براي بهتر اداره شدنش دارد از آن استقبال خواهد كرد.  
 
* حبیبی: 76 میلیون ایرانی اصولگرا هستند
 
در ادامه این مناظره محمدنبی حبيبي در حمايت و تعريف از اصولگرايي گفت:‌ هر كس نظام اسلامي،‌ولايت فقيه‌،‌ سيره ائمه(ع) و امام راحل(ره) را قبول داشته باشد در اردوگاه اصولگرايي قرار دارد.  
 
وي ادامه داد:‌ كساني كه در سال 88 فتنه راه انداختند در اين اردوگاه راه ندارند.  بنابراين 76 ميليون ايراني اصولگرا هستند.
 
اين فعال سياسي اضافه كرد: ما كساني كه سه هزار ميليارد اختلاس كردند را اصولگرا نمي‌دانيم ، آنها از چارچوب اصولگرايي سوءاستفاده كردند.  
 
وي در تعريف اصلاح‌طلبي نیز تصريح كرد: اصلاح‌طلب كسي است كه هم اصولگرا است و هم از حقوق شهروندي مردم، ‌رعايت فصل سوم قانون اساسي كه مورد غفلت واقع شده ، دفاع مي‌‌كند.  
 
به گزارش باشگاه خبرنگاران محمدرضا خباز نیز در تعریف اصلاح طلبی گفت:‌اصلاح‌طلب به آزادي بيان و انديشه، احياي حقوق مردم اعتقاد دارد و مي‌گويد بي‌جهت براي مردم پرونده نسازيد و شأن آنها را حفظ كنيد.  
 
همچنین عباس سليمي نمين نیز در پاسخ به الیاس حضرتي كه آیت الله هاشمي را در نظام يك فرد ميانه‌رو دانست، گفت:‌ از استفاده از برخي تعاريف كه بار مثبتي دارند، اجتناب كنيد آیت الله هاشمي يك عمل‌گرا است نه يك ميانه‌رو، چرا كه عمل‌گرايي مختصاتی دارد اما ميانه‌روي يك جريان است.  
 
مهدی فضائلي نیز در پاسخ به اظهارات حبيبي و خباز درباره مباني اصولگرايي و اصلاح‌طلبي اظهار اشت:‌اصلاح‌طلبان در عمل كساني هستند كه مدتي دولت،‌مجلس و شوراي شهر را در اختيار داشتند، آيا در اين مدت پايبندي به اين اصول را داشته‌‌اند، آيا به تماميت اسلام در كشور معتقد بودند،‌آيا به اسلام و امام(ره) اعتقاد داشته‌اند؟
 
محمدنبی حبيبي دبیرکل موتلفه نیز در خصوص حزب مشاركت اضافه كرد: اين حزب مدت‌ها پيش بيانيه‌اي داد و اعلام كرد جمهوري اسلامي يك پارادوكس است؛  يا جمهوري يا اسلامي و ماجمهوري را انتخاب مي‌كنيم.  
 
دبير كل حزب موتلفه اسلامي همچنین در پاسخ به يكي از حضار مبني بر اينكه "شما با سابقه‌ترين حزب را در اختيار داريد چرا مردم به حزب شما اقبال نداشتند و زماني كه شما در انتخابات مجلس شركت كرديد،‌راي نياورديد؟ " اظهار داشت: در اين انتخابات یکی از دو تصميم را بايد اتخاذ مي‌كرديم يكي اينكه تمركزمان بر راي‌آورندگان حزب موتلفه باشد و دوم به اين دليل كه با اصولگرايان ائتلاف بزرگي داشتيم بايد تمام سرمايه‌هايمان را صرف اصولگرايان ائتلاف مي‌كرديم،‌ ما دومين راه را انتخاب كرده و بر روي ائتلاف تمركز كرديم.  
 
* حضرتی: آیت الله هاشمی از استوانه های نظام است
 
الیاس حضرتي نیز در پاسخ به سوالی مبني بر اينكه "اگر آیت الله هاشمي رفسنجاني يك شخصيت ميانه‌رو است، چرا در انتخابات 88 در پاسخ به كساني كه ادعاي تقلب داشتند سكوت كرد و در انتخابات 92 گفت اين انتخابات دموكراتيك‌ترين انتخابات دنيا بود"،‌ گفت: آیت الله هاشمي رفسنجاني از استوانه‌هاي اصلي نظام است،‌ وي در تمام دوران بار سنگين انقلاب را بر دوش داشته و در پذيرش صلح  و فرماندهي جنگ جزء نادرهاي روزگار است.  
 
وي افزود: آیت الله هاشمي در دفاع از رهبري بارها اعلام كرد كه سرباز ايشان است؛ وي هم صاحب نظر و صاحب تحليل است.
 
حضرتي تاكيد كرد: آیت الله هاشمي رفسنجاني همواره صادقانه نظر خود را اعلام كرده و زماني كه در انتخابات رد صلاحيت شد، سكوت كرد و مردم را به حضور باشكوه در انتخابات دعوت كرد.  
 
حبيبي نیز در پاسخ به سوال بينندگان مبني بر اينكه چرا حزب موتلفه اعضاي سالخورده‌اي دارد ،اظهار داشت: اين حزب از 15 سال پيش جوان‌گرايي را شروع كرده و در حال حاضر سن اعضاي اين حزب 30 تا 40 ساله است.  
 
وي تصريح كرد: تركيب شوراهاي مديريتي ما براساس جوان‌گرايي تحقق پيدا كرده،‌ سن بنده هم از دبير كل پيشين 4 سال كمتر است.  
 
عباس سليمي نمين نیز در پاسخ به سوال يكي ديگر از بينندگان مبني بر اينكه كدام احزاب بعد از جنگ تحت نفوذ بيگانگان بود ، گفت: حزب يك امكان است و همانطور كه مي‌تواند مورد اقبال باشد مي‌تواند مورد طمع نيز قرار گيرد.  
 
* حضرتی: اعتماد ملی در حال حاضر هیچ فعالیتی ندارد
 
الیاس حضرتي هم در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه حزب اعتماد ملي چگونه تامين مالي مي‌شود، اظهار داشت: بعد از جريان حصر كروبي حتي به اين حزب اجازه تشكيل جلسه هم ندادند،‌اعضا هر كدام نامه مي‌نوشتند و طرفداران حزب جمع مي‌شدند اما در حال حاضر هيچ فعاليتي ندارد.  
 
در ادامه فضائلي در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه چپ و راست از جنبش دانشجويي سوءاستفاده مي‌كنند، گفت:‌جريان و جنبش دانشجويي به دليل اقتضائاتي كه اين قشر در محيط دانشجويي دارد ، يك ظرفيت ارزشمند است.
 
وي با بيان اينكه جريان دانشجويي و جريان حزبي تفاوت‌هاي مهمي دارند، تصريح كرد: جريان دانشجويي دنبال كسب قدرت نيست بلكه يك جريان آرمان‌گرا در مقابل مصلحت‌گرايي است.  
 
فضائلي اضافه كرد: جريان دانشجويي يك جريان صادق و باصفا است كه اشتباهات خود را مي‌پذيرد و همين ظرفيت باعث شده تا احزاب به اين جريان چشم طمع داشته باشند.  
 
همچنین محمدرضا خباز نیز در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه برخي اصولگرا یان و اصلاح‌طلبان را طرد مي‌كنند ،گفت: ما مسلمان هستيم و بايد ميانه‌رو باشيم چرا كه اسلام افراط و تفريط را محكوم كرده است.  
 
وي تاكيد كرد: آنچه مسلم است اين است كه هر جرياني كه به تندروي بها داده با شكست مواجه شده است.  
 
* مناظره دهقان و سلیمی نمین*
 
بر اساس این گزارش در بخش پاياني مناظره ، در بررسي تحزب در ايران عباس سليمي نمين و غلامعلي دهقان به انتخاب بينندگان براي مناظره دو نفره برگزيده شدند.  
 
* سلیمی نمین: دولت اجازه ورود افراد فرصت طلب را ندهد
 
دهقان در پاسخ به اينكه دولت يازدهم براي ساماندهي وضعيت احزاب در ايران چه بايد كند ، گفت:‌با توجه به وجود گفتمان اصلي به نام‌هاي آزادي‌خواهي، اعتدال و رشد و پيشرفت در توسعه، دولت بايد به كمك مجلس تفكيكي را در تعريف حزب با توجه به تشكل‌هايي كه در مجموع 224 حزب وجود دارد ، قائل شود.  
 
سليمي نمين نیز در پاسخ به سوال مذكور گفت:‌ دولت بايد با استفاده از تجارب دولت‌هاي گذشته اجازه ورود يك سري افراد متملق و جريانات فرصت‌طلب را ندهد.  
 
* دهقان: احزاب نباید به خاطر قدرت رو در روی یکدیگر بایستند
 
همچنین دهقان در پاسخ به اينكه چگونه بايد احزاب در كشور فعال شوند و ظرفيت‌‌سازي‌هاي لازم دراين خصوص صورت گيرد، تصريح كرد: هم‌اكنون در يك سرفصل جديد تحت عنوان مرتبه پنجم قرار داريم، با گذر از مقاطع ناصري و مظفري كه شاهد عملكرد حزب دموكرات در كشور بوديم ، به دوره رضاخاني كه 12 سال در آن فضاي سياسي باز بود برخورد كرديم و پس از آن به سرفصل انقلاب اسلامي رسيديم كه با گروهكي كه اكنون در آوارگي به سر مي‌برد و قدر فرصت‌ها را ندانست، مواجه شديم.  
 
سخنگوي حزب اعتدال و توسعه ادامه داد: در سرفصل چهارم كه فضاي انقباض و دوم خردادي شكل مي‌گيرد ، امثال افرادي همچون گنجي با طرح مانيفست جمهوري‌خواهي و حتي گذر از خاتمي قدر فرصت‌ها را ندانستند، در حال حاضر احزابي كه در روي كار آمدن رئيس‌جمهور كشور در انتخابات اخير نقش داشتند بايد اين مسئله را مدنظر قرار دهند كه نبايد به خاطر قدرت رودرروي يكديگر بايستند، ژورناليست‌ها بايد قوي شوند و در واقع نبايد اصولگراها را تحريك كرد و هميشه باید بر مدار اعتدال حركت كنيم.  
 
* سلیمی نمین: دولت باید آستانه تحملش را بالا ببرد
 
سليمي نمين نیز در پاسخ به اين سوال گفت:‌ دولت جديد بايد به كمك رسانه‌ها جهت شفاف‌سازي در جامعه عمل كند و آستانه تحمل‌اش را افزايش دهد چرا كه هر چقدر طول عمر دولت افزايش يابد انتقادپذيري كاهش و شكنندگي آن افزايش مي‌يابد.  
 
وي افزود: در ميان احزاب، گروه‌هاي منفعت‌طلبي داريم كه فاقد كاركرد حزبي هستند ، آنها بايد منافع ملي را در سطح كلان جامعه در نظر بگيرند و همچنين گروه‌هاي فرصت‌طلبي كه در پيروزي رئيس‌جمهور در انتخابات اخير نقش بسزايي داشتند بايد از سوي دولت مرزبندي شوند.  
 
در ادامه دهقان در واكنش به سخنان سليمي نمين بيان كرد: شما براساس تجارب گذشته خود نيت‌خواني و فرصت‌طلب‌ها را شناسايي می کنید؛ به نظر من شما بسيار زود به قضاوت پرداختيد ، حتما بايد خاك به دهان متملقان پاشيد اما شما مصاديقي را در ذهن داريد كه به آن اشاره مي‌كنيد.  
 
* سلیمی نمین: کارگزاران را قطعا فرصت طلب می دانم
 
سليمي نمين هم در پاسخ اظهارداشت:‌بنده حزب كارگزاران را قطعا فرصت‌طلب مي‌دانم چرا كه در دولت آيت‌الله هاشمي رفسنجانی با استفاده از رانت‌هاي دولتي عمل كرد و لذا دولت جديد بايد به نوعي به مرزبندي خود با گروه‌ها و فرصت‌‌طلب‌ها در جامعه بپردازد و در واقع مردم بايد بدانند كه اين حزب نمي‌تواند يك حزب واقعي شود چرا كه تولدش با فرصت‌طلبي و امكانات دولتي بوده است.  
 
در ادامه دهقان در واكنش به سخنان سليمي نمين گفت:‌شما با غرض حرف مي‌زنيد و در اينجا به ذكر مصداق پرداختيد تا ارائه راهكار.
 
سليمي نمين افزود: من از دولت جديد خواهش و درخواست كردم كه مرزبندي خود را با فرصت‌طلب‌ها مشخص نمايد.  
 
در ادامه دهقان به طرح پرسشي از سليمي نمين پرداخت و ادامه داد: آيا در سال 84 همين حرف‌ها را به احمدي‌نژاد زديد؟ که  سليمي نمين در پاسخ گفت:‌ بله زدم و حتي به رئيس‌جمهور سابق گفتم كه شما از افراد سابق مجلس همچون احمد توكلي فاصله مي‌گيريد و به ارتباط با افراد ناسالم در مجلس مي‌پردازيد كه در نهایت شاهد شكل‌گيري جريان انحرافي از سوي دولت سابق بوديم؛ آيا درخواست من از دکتر روحاني در این زمینه غيرمنطقي است؟
 
دهقان در واكنش به سخنان سليمي نمين كه چرا در مثال‌هاي خود مصداق آورديد ، اظهار داشت:‌ شما الان نام كارگزاران را مثال زديد که اين يك مصداق به حساب مي‌آيد، اما بهتر است كه شما براي من حزب كارگزاران و اعضاي اين حزب را تعريف و تعداد اعضاي آنرا مشخص كنيد.  
 
سليمي نمين به تعريف حزب كارگزاران پرداخت و افزود: آنها عمل‌گرا هستند و آرمان‌گرايي در آنها بسيار بسيار كمرنگ است و به عنوان يكي از تهديدهاي دولت تدبير و اميد به حساب مي‌آيند.  
 
وي گفت: دولت جديد براي اينكه مرتكب اشتباه ديگر دولت‌ها نشود، خوب است كه با تبيين ميانه‌روي و به صورت شفاف مرزبندي خود را با شبه‌احزاب مشخص كند كه در اين صورت قطعا مي‌تواند به صورت مثبت نتيجه بگيرد.  
 
دهقان بيان داشت:‌پس شما مصداق را پذيرفتيد كه نام حزب كارگزاران را ذكر كرديد.  
 
سليمي نمين در واكنش به سخنان دهقان خاطرنشان كرد: من از دولت دكتر روحاني درخواست و خواهش كردم كه در مورد رابطه دولت با احزاب به شفاف‌سازي بپردازد كه آيا به عمل‌گرايي مي‌خواهد نزديك شود و يا اينكه برخي مي‌خواهند با دفاع از اصول، زمينه رشد جريان عمل‌گرا را فراهم سازند.  
 
وي با بيان اينكه آرمان‌گرايي بايد توام با واقعيت‌بيني باشد ، تصريح كرد: آن آرمان‌گرايي را كه برخي از دوستان و از جمله خود شما دنبال كرديد، سر از ذهني‌گرايي درآورد و اكنون شاهد افزايش 3500 توماني دلار هستيم و حتي به نوعي قطعنامه‌ها را كاغذپاره اعلام كردند و به نفي هولوكاست پرداختند.  
 
دهقان همچنین در تعريف اعتدال گفت: اعتدال يعني توازن آرمان‌ها با واقعيت‌ها.
 
سليمي نمين در واكنش به سخنان دهقان خاطرنشان كرد: اين تعريف يك حرف كلي است و به درد هيچ چيزي نمي‌خورد.  
 
دهقان در پايان اظهار داشت: پس بايد در اين رابطه به بحث مفصلي پرداخت.  
انتهاي پيام/  

 
 

غرضي:سازندگی همراه با تورم پایدار نمی‌ماند

غرضی در شبکه اول سیما:


سازندگی همراه با تورم پایدار نمی‌ماند/ دولتی که اشتغال ندارد فقیر است

سیدمحمد غرضی با حضور در برنامه "با دوربین" به تبیین مواضع انتخاباتی خود برای مردم پرداخت.

به گزارش حصارنا به نقل از باشگاه خبرنگاران؛ سید محمد غرضی نامزد یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در برنامه "با دوربین" که از شبکه اول سیما جمهوری اسلامی ایران پخش شد به طرح دیدگاه‌ها و برنامه‌های خود پرداخت و گفت: بنده به عنوان یکی از سربازان این انقلاب به مدت بیش از 50 سال در این مسیر با مردم بودم، قبل از انقلاب فراری و در خدمت حضرت امام (ره) در نجف بودم همچنین 16 سال وزیر، استاندار خوزستان و نماینده مجلس و در حال حاضر نیز به عنوان یک خدمتگذار در خدمت شما هستم.

وی در ادامه افزود: صد سال گذشته ایران را کم و بیش می‌شناسم و می خواهم صد سال آینده ایران را به نحوی که ملت بپسندد تصویر کنم.

غرضی با بیان این که اظهاراتم را در دو بخش جمهوریت و اسلامیت ادامه می‌دهم افزود: در بخش اسلامیت، گرفتاری که ما در صد سال گذشته همیشه با آن مواجه بودیم تورم بوده، تورم یعنی دست در جیب فقرا کردن و به نفع اغنیا عمل کردن و علت این که کشورهایی در تنگنای وسیع اجتماعی قرار می‌گیرند این است که بیش از حد دست در جیب فقرا می‌کنند لذا این دولت‌ها پایگاههای اجتماعی خود را سست می‌کنند و البته اسلامیت در این است که دولت‌ها هیچ گاه دست در جیب فقرا نکنند.

این نامزد یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ادامه داد: ظرف صد سال گذشته همیشه با مسئله تروم روبرو بودیم دلار در ابتدای روی کار آمدن رضا خان، 3 ریال بود و وقتی رضا خان از ایران رفت دلار 15 ریال بود، با حضور متفقین در ایران قیمت دلار به بیست ریال افزایش پیدا کرد که این رقم بعد از کودتای 28 مرداد در سال 42 68 ریال در ابتدای، انقلاب تا دوره ای که بنی صدر در کشور بود به 300 ریال، در دوره دفاع مقدس به 150 تومان، در دوره سازندگی به 450 تومان در دوره اصلاحات 900 تومان و در این دوره نیز به 3500 تومان رسیده است یعنی نرخ دلار نسبت به ابتدای انقلاب 500 برابر و نسبت به دوره مصدق 1500 برابر افزایش داشته است.

غرضی تاکید کرد: کشور زمانی سامان می‌یابد که پول ملی ارزش خود را برای همیشه نگه دارد.

وی در ادامه اظهار داشت در دوره پدران و بالاخص در 300 سال دوره صفوی وجود یک پول رایج بین المللی که در تمام دنیا معامله می شد تجارت را سامان داد ولی علی رغم خدمت گذاری دولت های پیشین این اتفاق نیافتاده است.

غرضی با بیان این که ما نسلی هستیم که سه کار را انجام داده‎ایم گفت: نسل ما نسلی است که هم انقلاب کرده ، هم جنگیده و هم سازندگی کرده، نتیجه و محصول این کارها به صورت فیزیکی بسیار خوب است.

غرضی در ادامه اظهار داشت: در ابتدای انقلاب انشعاب گاز خیلی کم بود، ولی امروز این رقم به 22 میلیون رسیده است همچنین برق 7 هزار مگاواتی در حال حاضر به 70 هزار مگاوات رسیده که این نشان می‌دهد انقلاب خدمات فیزیکی زیادی کرده است اما این که اصل حکومت بتواند ارزش پول ملی را حفظ کند در این مورد تغافل شده، حکومت‌ها فکر می‌کردند اگر کار کنند و تورم ایجاد شود کشور تثبیت می‌شود، در حالی که سازندگی همراه تورم پایدار نمی‌ماند، کشور ظرف صد سال گذشته به گونه محتاج شده که امروز گندم و کره وارد می‌کنیم که این نتیجه آن است که فقرا توان زندگی ندارند و دولت بایستی کمکشان کنند و پول در جیبشان بگذارد تا آن ها زندگی کنند و این در حالیست که آن‌ها اشتغال نخواهند داشت و دولتی که اشتغال ندارد فقیر است.

وی در ادامه گفت: وقتی ارزش پول 500 برابر کم شده استعداد کشور به سمت نزولی حرکت می‌کند، تورم باید همراه با اشتغال باشد اگر رابطه تورم و اشتغال به این صورت باشد که تورم پایین و اشتغال بالا باشد این دولت دولتی موفق است تورم همراه با اشتغال دولت بدی نیست اما  تورم بدون اشتغال بد و نشان دهنده عملکرد غیر قابل قبول دولت است.

غرضی با بیان این که دولت‌های گذشته اصول کشور داری را رعایت نکردند گفت: غفلت از موضوع جیب فقرا بزرگ‌ترین مسئله ای است که باید در آینده به آن نگاه کنیم.

 این نامزد یازدهیمن دوره ریاست جمهوری با بیان این که کشور دارای مشکلات زیادی است ادامه داد: موضوع اشتغال در کشور سرنگون شده به دلیل آن که تولید در کشور سرنگون شده وعلت سرنگونی تولید نیز تورم بالای 20 درصد است و هر آن چه که در داخل تولید می‌شود گرانتر از جنس خارجی است چرا که در خارج تورم پایین است و سرمایه با نرخ کم به بهره‌برداری می‎رسد لذا اگر بخواهیم با افزایش هزینه تورم هزینه سرمایه گذاری را پایین بیاوریم موفق نمی‌شویم.

وی در ادامه اظهار داشت: وقتی اشتغال نباشد بیکاری به وجود می‌آید و کسی نیز ازدواج نمی‌کند، تورم جیب فقرا را خالی و جیب اغنیا را پر می‌کند که هر دو برای کشور گرفتاری دارند فقرا نمی‌تواند به سرمایه ملی اضافه کنند و اغنیا هم با به دستآوردن پول‌های هنگفت اعتیاد رفتن به خارج از کشور را پیدا می‌کنند.

وی در ادامه افزود: هر مشکلی که در کشور باشد و بدون در نظر گرفتن موضوع تورم بخواهیم آن را حل کنیم موفق نمی‌شویم.

غرضی با بیان این که به عنوان یک ندا دهنده می‌گویم اقتصاد کشور را خوب می‌شناسم و در این کشور کارهای بسیار زیادی را مانند شبکه‌های تلفن، پست و راه را انجام داده‌ام گفت: در دوره جنگ تمام این کارها را در دوره جنگ انجام دادیم و این علی رغم گرفتاری در فروش نفت بود و علت موفقیت در اجرای این پروژه‌ها نیز آن بود که به دولت تکیه نکردیم، این موضوع که استفاده از سرمایه های دولتی توان و تاب ماندگاری را ندارد پول دولت را بی‌برکت می‌کند و برای همین ما به سراغ مردم رفتیم و هزینه‌های خدمات از آن ها دریافت کردیم که الان شبکه مخابرات 105 میلیون مشترک دارد که این سرمایه ملی ماست لذا تا وقتی که کار به مردم واگذار نشود هزینه‌های دولت بیش از درآمدش خواهد بود.

کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری اظهار داشت:‌ هر دولتی که روی کار آمده مسئول‌های دولت‌های پیشین خود را خانه‌نشین کرده و در سه چهار دوره متوالی هر کسی که در این کشور مسئولیت داشته به آدمی تبدیل شده که دولت بعدی نه اینکه از آن استفاده نکرده بلکه خٌلقیات آن را با استهزا کشانده است.  
 
وی در ادامه افزود: کسی که چند سال کاری را یاد گرفته، آن فرد می‌رود و رفیق ستادی جدید کار او را بر عهده می‌گیرد و هزینه‌های کشور بالا می‌رود؛ امیدوارم که دولت‌های بعد از این روش  استفاده نکنند و کشور بتواند از نوامیس خود استفاده کند.  
 
وزیر اسبق نفت بیان کرد: مقصود از تغییر تعویض نیست؛ دولت مکلف است قوانین را تغییر بدهد نه اینکه آدم‌ها را تغییر دهد بلکه قوانین هستند که می‌توانند حاکمیت را استحکام ببخشند بنابراین زمانی که آدم‌ها عوض می‌شوند حاکمیت را سست می‌کنند.
 
غرضی اظهار داشت: از اول  انقلاب تا به حال 330 استاندار عوض شده است یعنی هر سال 10 استاندار جابجا شده و حداکثر استان‌ها 2.5 یا 3 استاندار در سال عوض کرده‌اند و حداقل یک و نیم سال بر سر پست خود بوده‌اند.  
 
وی تصریح کرد: برخی استان‌ها 21 استاندار عوض کردند یعنی هر یکسال و نیم یک استاندار عوض شده است حال شما تصور کنید اگر خانه خود را یکسال و نیم مدیریت کنید بعد یک فرد دیگر بعد از شما مسئولیت را بپذیرد چه وضعی پیش می‌آید.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به کلان‌شهر تهران گفت: اینکه تهران گسترده شده و استان‌ها کوچک مانده‌اند نتیجه تغییر آدم‌هایی است که تغییر کرده‌اند و مسئولیت‌ها را پذیرفته‌اند و وقتی مردم شهر برای مشکلات‌شان به آنها رجوع کرده‌اند مدیرکل آنها را رجوع می‌دهد به وزیر، و وزیر آنها را به رئیس جمهور رجوع داده و همین طور این مسئله ادامه پیدا کرده که باید گفت این روش در دنیا منسوخ است.  
 
غرضی تصریح کرد:‌ بایستی شخص استاندار در هر استان جوابگوی مردم باشد، نه اینکه این اتفاق سوء بیافتد که همه برای رسیدگی به شکایات‌شان تهران‌نشین شوند.
 
وزیر اسبق پست و تلگراف افزود: باید در آینده‌ای نزدیک 30 تهران در کشور  ایجاد کنیم و اینکه تهرانی به این بزرگی و با این همه مشکلات داشته باشیم در شأن کشور نیست.  
 
وی با اشاره به راه حل این مسئله بیان کرد: استاندار را طبق قانون وزیر کشور معرفی و دولت تایید می‌کند  و این راه را باز می‌گذارد که به سرعت استاندارها عوض شوند؛ اگر مردم به من رأی دهند، استاندار هر استانی را به رای ملت برمی‌گزینم و معتقدم که استاندار به رای ملت به مدت 4 سال خدمت کند و در این صورت اگر فردی که مورد رای قرار می‌گیرد 60 تا 70 درصد رای مردم را اخذ کند،‌ مردم می‌توانند با او همراه باشند.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به شرط مورد نظر خود برای برگزیدن  استاندار گفت: استانداری که با این روش انتخاب می‌شود نباید ذهنیت تجزیه‌طلبی در کشور را داشته باشد که اگر چنین باشد از همان اول معزول است اما اگر در 31 استان، استانداران بتوانند به خوبی از عهده مسئولیت‌شان برآیند و رضایت مردم را جلب کنند،  اختیارات رئیس‌جمهور را تا حدی که قانون تعیین می‌کند به آنها واگذار خواهیم کرد.  
 
غرضی ادامه داد: اینکه کشور باید از شکل متمرکز خارج شود و کار به مردم واگذار شود اولین قدم این است که طی بیست سی سال آینده 30 تهران در کشور داشته باشیم و مردم خود تشخیص بدهند و قانون را اجرا کنند.  
 
وی اظهار داشت: اینکه مردم به عنوان یک کاندیدای ریاست جمهوری ستادی تشکیل دهم و بعد رئیس جمهور شوم و از افراد ستادم وزیر و وکیل انتخاب کنم در شأن جمهوری  اسلامی نیست و هر کسی این روش را اجرا کرده، شکست خورده است و با توجه به تجربه گذشته می‌گوییم کسانی که کار معنادار کرده‌اند، به خاطر روابط معنادارشان نبود، آنها کاری کرده‌اند که مورد تایید مردم بوده و توانسته‌اند سرنوشت خود را رقم بزنند و حقوق خود را کسب کنند.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری در ادامه بیان داشت: اینکه دولت‌های ما ظرف 30 سال هیچکدام دارای پایگاه اجتماعی قوی نبودند به خاطر این است که با ستادها کار کرده‌اند و دولتی که با ستاد خود کار کند بنیه اجتماعی‌اش کم است و وقتی که این بنیه دولت کم باشد توان فهم قضایای آن کم می‌شود و به دنبال آن هزینه آن بالا می‌رود و تورم ایجاد می‌شود و پس از آن مردم از نظام حکومتی فاصله می‌گیرند.  
 
غرضی عنوان کرد: در 22 بهمن 1357 مردم با 98.2 درصد آرا به پای صندوق‌های رای آمدند لذا امروز چقدر باید فعالیت کنیم تا مردم به پای صندوق‌های رای بیایند و همیشه تیغ دشمن را تیز کنیم مبنی بر اینکه  اگر مردم پای صندوق‌های رای نیامدند از انقلاب چشم پوشیده‌اند.  
 
وی با بیان اینکه چرا مردم از نظام فاصله می‌گیرند، تصریح کرد: برای اینکه مردم آسیب می‌بینند و فقرا استقرار پیدا نمی‌کنند و هر کسی شاهد زحمت کشیدن خودش نیست.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری در ادامه افزود: ظرف چند سال گذشته ارز سه ریالی 1299 به ارز 35هزار ریالی در سال 1392تبدیل شده است پس باید تجربه گذشته را به کار بگیریم و مردم بیایند به دولتی که تورم ندارد رای دهند تا  این را برای صد سال اداره کشور راه احراز شده‌ای باشد و پیشنهاد من این است که به غرضی رای ندهید ولی به دولتی رای دهید که با تورم مبارزه کند و آنرا به صفر برساند تا آنکه نتایج آن بسیار وسیع شود.  
 
غرضی گفت:‌تورم وقتی به صفر برسد تولید شکل می‌گیرد و پس از آن اشتغال ایجاد و تولید امید در جوانان می‌کند که در این صورت توسعه در کشور سامان می‌یابد و این جوانان هستند که می‌توانند کشور را توسعه دهند و اقتدار ملی را حفظ کنند و می‌توانند جنگ نظامی و اقتصادی را عهده‌دار شوند.  
 
وی بیان کرد: در این کشور در حال حاضر جوانان ما توانایی تکنیکی بسیار بالا و قوی دارند ولی نمی‌توانند خدمات خود را عرضه کنند و دلیل‌اش این است که اروپایی‌ها و آمریکایی ها همان خدمات را سامان‌ یافته‌تر عرضه می‌کند و دلیل‌اش این است که تورم در ایران بالا و در اروپا و آمریکا پایین است.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری بیان داشت: بیایید با هم عهد اخوت ببندیم برای اینکه سعی کنیم در دولت‌های بعدی از گذشته درس بگیریم که مسائل را حل کنیم و 55 میلیون پای صندوق‌های رای حاضر شویم و این کار دو خا صیت دارد که هر دولتی که سر کار بیاید می‌گوید مردم به دولت ضد تورم رای‌ داده‌اند و باید حواس‌اش را جمع کند و دیگری اینکه آمریکایی‌ها اگر فکر می‌کنند با تیغ سیاسی، اداری و نظامی می‌توانند در ایران دردسر ایجاد کنند، منصرف می‌شود.  
 
غرضی با بیان اینکه ملت  ایران توانایی  اداره کشور را دارد، گفت: کشور ایران هرگز مستعمره نشده و هرگز دچار عقوبات کشورهای اطراف ما نشده است چرا که ملت زنده بوده و زنده است لذا برای اینکه همه استعدادها را به کار بگیریم باید دولت در مقابل مردم متعهد باشد نه اینکه ملت در مقابل دولت، تعهد داشته باشد.  
 
وی با تاکید بر اینکه یک دولت پاسخگو تشکیل خواهم داد، تصریح کرد:‌دولت‌های گذشته ما دولت‌هایی بودند که خدمتگزار بودند، البته خدمت خوب است اما کفایت نمی‌کند، اگر خدمت باعث تورم شود فقرا فقیرتر می‌شوند.
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری ادامه داد:‌اگر دولت پاسخگو باشد باید جانب مردم را بگیرد به این معنی که پول ملی ارزش خود را حفظ کند و سبد خانوار دچار تورم نشود و دولت باید سیاستی را اعمال کند که تورم را به سوی مسائل دیگر سوق دهد تا خانوار بتوانند در سر جای خود تثبیت شوند.  
 
غرضی اظهار داشت: انضباط فکری به سوی جامعه منوط به انضباط فکری دولت است و انضباط فکری دولت مسئولیت دارد تا جامعه را از وحشت دور نگه دارد و این انضباط معنی واحد دارد که یک دولت، ملت و سیستم داشته باشیم.  
 
وی بیان کرد: بایستی از گذشته برای آینده درس بگیریم و بایستیم و بگوییم این کشور همه چیز دارد اما مدیریت‌های سیاسی بسیار ضعیف عمل کرده‌اند.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری گفت:‌از زمانی که قانون اجباری در کشور آمده این قانون‌ها عملی نشده است، لذا قانون علاوه بر اینکه باید تاییدیه مجلس و شورای نگهبان را داشته باشد باید مورد تایید عامه نیز قرار گیرد، یعنی قانون بایستی توسط مردم استقبال شود.  
 
غرضی در تشریح اینکه چرا مردم مالیات نمی‌دهند، تصریح کرد: مگر این کشور مال ملت نیست و خود انقلاب نکردند و توسط مردم اداره نشده است، دلیل‌اش این است که مردم احساس نمی‌کنند مالیاتی که می‌دهند هزینه توسعه می‌شود بلکه فکر می‌کنند در جایی هزینه می‌شود که به نفع کشور نیست.  
 
وی افزود: وقتی طرحی در کشور اجرا می‌شود که به هیچ وجه منفع مردم در آن نیست خب مردم مایوس می‌شوند و سرمایه ملی باید در جایی مصرف شود که اقتدار ملی و نیاز مردم را برطرف کند.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به شبکه گاز و مخابرات گفت: من در این دو شبکه مشارکت داشتم که 22 میلیون مشترک گاز دارد و 105 میلیون مشترک تلفن دارد که مردم خود سرمایه‌گذاری کردند و احساس کردند که این کار به نفع‌شان بوده است و مردم وقتی دیدند مفید است استفاده کردند و سرمایه‌گذاری هم متعاقب آن در این مسئله داشتند.
 
غرضی افزود:‌من در مخابرات اشکالاتی داشتم که اگر مورد رای شما واقع شوم در موقع مقتضی آنرا عرض خواهم کرد.  
 
وی با اشاره به صنعت خودروسازی کشور اظهار داشت: نزدیک به 60 سال است که اتومبیل وارد می‌کنیم که اگر در سال 10 میلیارد دلار به آن اختصاص ندهیم مشکلاتی که اکنون در صنعت خودروسازی است، بوجود می‌آید برای اینکه مردم استفاده از اتومبیل برای زندگی با توجه به قیمت، قطعات یدکی خیلی مورد استقبال قرار نمی‌دهند و احساس می‌کنند پول‌شان هدر می‌رود.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری گفت‌: به قطعه‌سازان درود می‌فرستم و می‌گویم اگر می‌خواهید خیر دنیا و آخرت را داشته باشید حتما رضایت مشتری را جلب کنید.
 
غرضی ادامه داد: اگر بخواهیم با تورم زندگی کنید تورم از شما عبور می‌کند همانطور که طی یکسال اخیر از سر شما عبور کرد و واحدی که می‌تواند حدود یک و نیم میلیون تولید کند به دلیل اینکه تورم دارد با رکود مواجه می‌شود.  
 
وزیر اسبق نفت بیان داشت: ملت همان ملتی است که از شبکه آب، گاز و برق استفاده می‌کند و هزینه آنرا نیز می‌پردازد اما در مورد صنعت متاسفانه اینگونه نیست چرا که کیفیت حیاتی سامان ندارد و مردم استقبالی نسبت به آن ندارند و توانایی اداره کشور را بر حسب شرایط به زیر سوال می‌برند.  
 
وی افزود: طبق این شرایط مردم به اتومبیل‌های وارداتی روی آورده و به خرید داخلی ارجح می‌دانند و ما شأن‌مان این نیست که بعد از 50 سال ما هنوز نتوانیم کل سند کشور را حل کنیم.  
 
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با بیان اینکه اگر شما به بنده رای دهید دولت ضد تورمی تشکیل می‌دهم، اظهارداشت:برای رفع مشکل وارد میادین مصداقی خواهم شد و امیدوارم توانایی درست گفتن را داشته و با هدایت و راهنمایی شما توانایی درست کرداری را نیز داشته باشم.

دو بخش پاياني مناظره قبلي، براي مناظرات آتي حذف شد


عارف در جمع خبرنگاران و در پاسخ به باشگاه خبرنگاران:


دو بخش پاياني مناظره قبلي با توافق صدا و سيما براي مناظرات آتي حذف شد

لحظاتي پيش محمدرضا عارف يکي از کانديداي انتخابات رياست جمهوري با حضور در متروي حقاني راهي بازار تهران شد.
به گزارش خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران "محمدرضا عارف" معاون اول دولت اصلاحات کانديداي کنوني رياست جمهوري هم اکنون با حضور در متروي حقاني راهي بازار تهران شد.

محمدرضا عارف در اين ميان در جمع خبرنگاران با بيان اين که براي حضور در جمع مردم در ميان آن‌ها حاضر شده‌ام، گفت: درگذشت آيت‌الله طاهري را تسليت مي‌گويم چرا که ايشان يکي از روحانيون معتقد بودند و اين ضايعه بزرگي براي کشور و مردم اصفهان است.

وي هم چنين درباره ائتلاف خود با حسن روحاني اظهار داشت: هيچ مذاکره‌اي در اين خصوص صورت نگرفته و من تا آخر در صحنه حضور دارم.

وي در پاسخ به سوال باشگاه خبرنگران مبني بر مناظره‌هاي آينده  گفت: مهندس ضرغامي ديروز صبح با من تماس گرفت و با هم در مورد مناظره صحبت کرديم و ايشان پذيرفتند که قسمت دوم و سوم در مناظره‌هاي آينده حذف شود.

قاليباف:دولت دايناسوري به طور حتم منقرض مي‌شود


قاليباف در جمع فعالان اقتصادي آذربايجان غربي:


دولت دايناسوري به طور حتم منقرض مي‌شود/ رئيس‌جمهور بايد بداند که در کدام حوزه‌ها فضولي نکند

نامزد يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري گفت: رئيس‌جمهور ظرف مدت شش ماه بايد بداند در کدام حوزه‌ها فضولي نکرده و در کدام حوزه‌ها پايبند باشد.
به گزارش خبرنگار اعزامي باشگاه خبرنگاران به استان آذربايجان غربي "محمدباقر قاليباف" نامزد يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري در جمع فعالان اقتصادي اين استان با اشاره به اينکه در هيچ حوزه‌اي بدون نظر صاحبان آن صنايع تصميمي نخواهم گرفت، گفت: بايد بستر قانوني در تمامي زمينه‌هاي لازم در کشور ايجاد شود تا ما بتوانيم به دستاوردهايي که نياز داريم دست پيدا کنيم.

وي افزود: انقلاب کردن و به دست آوردن قدرت کار سختي بود اما سخت‌تر از آن تداوم انقلاب است و اين زماني مهيا مي‌شود که استقلال کشور حفظ شود و لازمه اين موضوع اين است که کشور مولد باشد.

قاليباف اظهار داشت: به طور حتم اگر ما نتوانيم توليد را در عرصه کشورمان رونق دهيم شکست خواهيم خورد.

وي افزود: کشوري که مي‌خواهد استقلال پيدا کند بايد توليد، ثروت و منزلت را سرلوحه کار قرار دهد.

نامزد يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري با بيان اين که بخش عمده‌اي از مشکلات کشور ما توليد ثروت است، تصريح کرد: با توجه به اينکه در کشور ظرفيت بسياري وجود دارد، ما مي‌گوييم کشورمان بهشت معادن است و دومين دارنده نفت و گاز جهان است اما متاسفانه به مانند 60، 70 سال پيش ارائه مي‌شود و ما مانند خانواده‌اي هستيم که پول داريم اما نمي‌توانيم خرج کنيم.

قاليباف با اشاره به نامه‌اي که يکي از پيشکسوتان به وي در راستاي عدم قول دادن به مردم داده بود، تصريح کرد: اين بزرگوار پيش از اين عملکرد اجرايي من را ديد مجددا نامه‌اي را خطاب به بنده زده و در آن بيان کرد که حرفهايم را پس مي‌گيرم و فهميدم که براساس منطق شما مي‌توانيد از پس کارهاي اجرايي خود بربياييد.

نامزد يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري اظهار داشت: رئيس‌جمهور بايد ظرف شش ماه بداند که در کدام حوزه‌ها نبايد فضولي کند و نبايد در کدام حوزه‌هاي نيز بايد ثابت قدم باشد.

وي تصريح کرد: دولت بايد کوچک و چابک باشد و نبايد دايناسوري عمل کند زيرا به طور حتم منقرض مي‌شود.

قاليباف با بيان اين که ثروت، قدرت، معنويت و منزلت بايد در دولت حکمفرما شود، تصريح کرد: چابکي، کوچک و هوشمند بودن از مهمترين ويژگي‌هايي است که دولت آينده بايد داشته باشد.

وي اظهار داشت: به طور حتم در زمان تشکيل دولت شوراي گفتگويي را که مصوب مجلس نيز است تشکيل خواهم داد و از صاحبان بخش‌هاي مختلفه در آن استفاده مي‌کنم.

آيت‌الله هاشمي هم کناره‌گيري می کند

بهرامي در گفتگو با باشگاه خبرنگاران:


چه بسا آيت‌الله هاشمي هم کناره‌گيري کند/ شريعتمداري حتما به نفع وي کنار مي‌رود

سخنگوي انتخاباتي محمد شريعتمداري گفت: محمد شريعتمداري حتما به نفع آيت‌الله هاشمي کنار مي‌رود اما منتظر هستيم تا ببينيم روند بررسي‌هاي شوراي نگهبان چگونه طي مي‌شود.
محسن بهرامي در گفتگو با خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران درباره اظهارات روز گذشته "محمد شريعتمداري" مبني براينکه در صورت کانديداتوري آيت‌الله هاشمي در انتخابات از عرصه رقابت کنار خواهد کشيد، گفت: شريعتمداري نگفت که بلافاصله کنار مي‌رود به هر حال بايد منتظر باشيم و ببينيم که روند بررسي‌هاي شوراي نگهبان چگونه طي خواهد شد.

وي ادامه داد: از آن‌جايي که آيت‌الله هاشمي اعلام کرد که به دليل نگراني از پيروزي برخي کانديداها که موجب تداوم تفکر رئيس‌جمهور فعلي در قوه مجريه مي‌شود به ميان آمده است چنين برداشت مي‌شود چنان چه شوراي نگهبان آن کانديداها را که آيت‌الله هاشمي نگران حضورشان در قوه مجريه است رد صلاحيت شوند چه بسا که آيت‌الله هاشمي هم از ادامه رقابتهاي انتخاباتي کناره‌گيري کند.

سخنگوي انتخاباتي محمد شريعتمداري خاطر نشان کرد: محمد شريعتمداري حتما به نفع آيت‌الله هاشمي کنار مي‌رود و حتي ستادهايمان را نيز در اختيار وي قرار خواهيم داد.

گفتني است؛ روز گذشته محمد شريعتمداري که در ساعات پاياني ثبت نام از داوطلبان انتخابات رياست جمهوري به وزارت کشور آمده بود درباره دليل تاخيرش گفت: بنده منتظر بودم تا آيت‌الله هاشمي به عنوان کانديدا وارد عرصه شود اما در صورت کانديداتوري وي از صحنه رقابت کنار خواهم رفت.

مهلت ثبت‌نام‌ها تمديد نمي‌شود

وزير کشور در جمع خبرنگاران:


مهلت ثبت‌نام‌ها تمديد نمي‌شود/ شوراي نگهبان بايد در مدت 5 روز تاييد صلاحيت‌ها را اعلام کند

وزير کشور ضمن بازديد از ستاد انتخابات گفت: هر روزه تعداد ثبت نام کنندگان در انتخابات رياست جمهوري به شوراي نگهبان ارسال مي‌شود و اين شورا بايد ظرف مدت 5 روز تاييد صلاحيت‌ها را اعلام کند اما با توجه به تعداد بالاي نامزدها مي‌تواند از 5 روز دوم نيز استفاده کنند.
به گزارش خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران مستقر در وزارت کشور "مصطفي محمد نجار" وزير کشور در حاشيه بازديد از ستاد انتخابات کشور در جمع خبرنگاران گفت: خوشبختانه انجام فرآيند ثبت نام از نامزدهاي انتخابات رياست جمهوري به خوبي برگزار مي‌شود لذا جا دارد که از همکاران خود در وزارت کشور از اين بابت تشکر کنم.

وي افزود: از کانديداي محترم تقاضا دارم تا قبل از پايان مهلت ثبت نام در انتخابات کشور حضور پيدا کند زيرا مهلت ثبت نام‌ها تمديد نخواهد شد.

نجار تصريح کرد: تاکنون 336 نفر در مجموع تا به اين لحظه در انتخابات رياست جمهوري ثبت نام کردند که از ميان آن‌ها 8 نفر خانم هستند.

وزير کشور اظهار داشت: در حال حاضر هر روزه تعداد ثبت نام کنندگان در انتخابات رياست جمهوري به شوراي نگهبان ارسال مي‌شود و اين شورا بايد ظرف مدت 5 روز تاييد صلاحيت‌ها را اعلام کند اما با توجه به تعداد بالاي نامزدها مي‌تواند از 5 روز دوم نيز استفاده کنند.

نجار اظهار داشت: آمار بالاي شرکت کنندگان در انتخابات رياست جمهوري نشان از شور و شوق حاکم در کشور پيش از شروع انتخابات است.

20هزار تومان به مردم مي دهيم 80 هزار تومن از مردم مي گيريم


فتحي‌پور در نشست خبري:


نمي‌شود به جيب راست مردم 20 هزار تومان گذاشت و از جيب چپ آن‌ها 80 هزار تومان برداشت

کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري گفت: ما بايد هزينه‌ها را کاهش و درآمدهاي عمومي را افزايش دهيم، نمي‌شود به جيب راست مردم 20 هزار تومان گذاشت و از جيب چپ آن‌ها 80 هزار تومان برداشت.
به گزارش خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران، "ارسلان فتحي‌پور" کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري در نشست خبري که صبح امروز در خبرگزاري فارس برگزار شد، با اشاره به چرايي ورود خود به عرصه انتخابات گفت: هر کسي در هر جايگاهي بوده و مشکلات مردم را ديده باشد و به نسبت آن توان خود را بسنجد بايد در اين عرصه حضور پيدا کند.

وي ادامه داد: من نيز در جايگاهي هستم بودم که مدام درگير درد و رنج مردم بوده‌ام لذا در اين شرايط هيچ دريغي نکرده و در اين عرصه انتخابات که عالي‌ترين نماد خلق حماسه سياسي است حضور پيدا کرده‌ام.

رئيس کميسيون اقتصادي مجلس تصريح کرد: خلق حماسه سياسي پيش‌نيازهايي دارد که حضور يافتن افرادي در اين عرصه طبق قوانين مادر و قوانين موضوعه الزامي است که اميدوارم با اين حضور سهم کوچکي در خلق اين حماسه داشته باشم هر چند حضور من به مانند زيره به کرمان بردن است.

فتحي‌پور گفت: کمک به خلق حماسه سياسي ايفاي وظيفه مسلماني و اطاعت از امر ولايت فقيه است.

کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري با اشاره به وضعيت معيشتي مردم گفت: امروزه وضعيت مردم زبانزد خاص و عام است که اين امر جزو دغدغه‌هاي رهبر انقلاب، مجلس و ساير مسئولين است و بايد ارتقاي اين وضعيت در رفاه زندگي مردم مورد توجه همگان قرار بگيرد.

وي با اشاره به بحث تورم تصريح کرد: تورم در کشور حاصل رشد نقدينگي، کسري بودجه، ذخيره کالاهاي ضروري و عدم تناسب عرضه و تقاضاست به طوري که 450 هزار ميليارد تومان نقدينگي در دست مردم است.

رئيس کميسيون اقتصادي مجلس افزود: تامين زندگي استاندارد براي آحاد مردم بدون درنظرگرفتن موقعيت شغلي و محل جغرافيايي آن‌ها از دغدغه‌هاي ماست لذا همه نامزدهاي انتخابات بايد شعاري دهند که بتوانند به آن عمل کنند.

وي افزود: هدفمندي يارانه‌ها يکي از کارهاي اساسي دولت و مجلس بود که در صورت اجراي صحيح قانون مي‌توانست به درستي اعمال شود اما در حالي که ما 28 هزار ميليارد تومان در سال درآمد براي يارانه‌هاي نقدي داريم 42 هزار ميليارد تومان يارانه پرداخت مي‌کنيم.

کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري افزود: ما بايد هزينه‌ها را کاهش و درآمدهاي عمومي را افزايش دهيم، نمي‌شود به جيب راست مردم 20 هزار تومان گذاشت و از جيب چپ آن‌ها 80 هزار تومان برداشت.

فتحي‌پور ادامه داد: يکي از معضلات اصلي کشور توليد است که توليد و اصلاح ساختاري در اين زمينه و حمايت از توليد در اولويت دولت من خواهد بود که با حمايت از صادرات، کاهش واردات، کنترل رشد نقدينگي، ايجاد اشتغال ، تورم را در کشور مهار و آرامش و نشاط براي مردم ايجاد خواهيم کرد.

وي با اشاره به اهميت مقوله اقتصاد گفت: اقتصاد يک علم است که بايد در امور اقتصادي ازعقلانيت و نظرات کارشناسي تبعيت کنيم که در اين راستا دولت من پارلمان اقتصاددانان در کشور را تشکيل و از نظرات کارشناسي آن‌ها بهره خواهد برد.

رئيس کميسيون اقتصادي مجلس گفت: من از مدافعان اجراي هدفمندي يارانه‌ها بودم و هستم اما عده‌اي در اجراي اين طرح با عدم اجراي صحيح قانون خيانت کرده و به منافع کشور لطمه زدند که اجراي فاز دوم فقط در صورت تثبيت اقتصادي و کنترل بازار ارز ميسر خواهد بود.

فتحي‌پور ادامه داد: نحوه توزيع کالا در کشور بايد مشخص شود چرا که اکنون برخي کالاها با نرخ ارز مرجع وارد شده اما با نرخ آزاد به مردم فروخته مي‌شود و اين نوسانات قيمت‌ها باعث تورم شده است.

رئيس کميسيون اقتصادي مجلس در پاسخ به سوال مبني براينکه اصلي‌ترين انتقاد شما در حوزه اقتصاد به دولت قبلي چيست؟ گفت: هر کسي که نامزد انتخابات شده است به اقتصاد و نحوه مديريت آن انتقاداتي دارد اما انتقاد من اين نيست که کسي را تخريب و يا تحريف کنم بلکه کشور نياز به آرامش دارد و با مديريت درست بايد اقتصاد را اداره کرد.

وي ادامه داد: متاسفانه در اقتصاد ما هيچ مدلي وجود ندارد اما برنامه من اين است که با استفاده از خرد جمعي و کارهاي کارشناسي و برنامه محوري همه پروژه‌هاي اقتصادي را پيش ببرم.

کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري گفت: در دولت من بدون نظر کارشناسي هيچ طرح و لايحه‌اي مطرح نخواهد بود و همه لايحه‌ها و پروژه‌ها بعد از بررسي در پارلمان اقتصاددانان به مجلس ارائه خواهد شد تا چالش‌هايي که بين دو قوا وجود دارد به حداقل کاهش يابد.

وي افزود: اقتصاد کشور را نمي‌توان با نظر دستوري يا فردي اداره کرد بلکه اقتصاد زماني پويا خواهد بود که با خرد جمعي مديريت شود.

کانديداي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري گفت: فرمايشات مقام معظم رهبري براي همه قوا فصل الخطاب است و مدعيان تبعيت از ايشان بايد در عملکرد، خود را نشان دهند و کشور را به حاشيه نکشانند چرا که کسي که در اين مسند قرار مي‌گيرد بايد مطيع رهبر بوده و از ايشان اطاعت پذيري کند.

رئيس کميسيون اقتصادي مجلس گفت: در کشوري که جمهوري اسلامي ايران است بدون ولايت فقيه اين جمهوري به درد نمي‌خورد و اگر در حوزه اقتصاد مسئولان مطيع فرمايشات رهبري بودند کشور به اين وضع نمي‌افتاد پس ما بايد با چراغ قوه‌اي در تاريکي به دنبال دانش و منافع مردم باشيم تا اقتصاد را نجات دهيم.

فتحي‌پور درباره رابطه با ساير کشورها گفت: ما بايد به کشورها احترام بگذاريم و با آن‌هايي که روابط داريم تعاملمان را بيشتر کنيم تا بتوانيم بازارهاي آن‌ها را به دست آوريم چرا که کشورهاي دوست ما نيز دست استکبار را خوانده‌اند.

وي افزود: کنترل تورم از برنامه‌هاي اصلي ماست که ظرف سه سال بايد اقتصاد ايران را درمان کنيم چرا که انتشار اسکناس در داخل و دلارهاي نفتي باعث بيماري اقتصاد کشور شده است.

کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري با اشاره به اهميت بحث فرهنگ گفت: ما براي مولفه‌هاي تاثيرگذار فرهنگ برنامه‌هاي جامعي تهيه کرده‌ايم و حرکت در مسير تمدن اسلامي ايران که مورد نظر رهبر انقلاب است نيازمند تغيير و تحول است.

وي افزود: ريشه بسياري از مشکلات به خصوص در حوزه اقتصادي بحث دروغ است چرا که مواردي مانند رشوه ، فساد اداري، اختلاس، تزوير، چاپلوسي ريشه در دروغ دارد و مبارزه همه جانبه ما با دروغ بوده و در جهت ريشه کن کردن اين پديده در جامعه است.

فتحي‌پور ادامه داد: ما امروز در کشور داراي فساد اداري هستيم که کنترل آن و نظارت برآن از دغدغه‌هاي ماست لذا با ساختن زندگي استاندارد براي مردم و اصلاح ساختاري اقتصاد مي‌توان دروغ را ريشه کن کرد.

کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري افزود: سفته بازي و حضور دلالان جاي خود را با توليد عوض کرده و چالش‌هاي زيادي در اقتصاد به وجود آورده است لذا دولت من به دنبال قطع دست دلالان از اقتصاد خواهد بود چرا که اين افراد بدون پرداخت يک ريال ماليات پول‌هاي زيادي به جيب مي‌زنند.

وي ادامه داد: در کشور زمين‌خواري زيادي انجام مي‌شود و به علت عدم وجود سازوکار مناسب حق و حقوق دولت پرداخت نمي‌شود.

فتحي‌پور افزود: نقدينگي در کشور بايد به سمت توليد هدايت شود نه اينکه در دست عده‌اي دلال قرار بگيرد.

کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري گفت: همه معضلات کشور را نمي‌توان به پاي تحريم‌ها نوشت بلکه ضعف مديريت‌ها در کشور و حتي نوع روابط با ساير کشورها باعث اين وضع شده است به طوري که ما حتي براي انتقال ارزي که از فروش نفت حاصل شده است براي انتقال به کشور هزينه‌هاي هنگفتي پرداخت مي‌کنيم.

وي افزود: با مديريت درست و روش‌هاي اساسي مي‌توان تحريم‌ها را دور زد و توليد را در کشور افزايش داد.

وي درباره تعدد کانديداها در عرصه انتخاباتي گفت: اگر اين تعدد با تعدد برنامه‌ها همراه باشد و به خلق حماسه سياسي کمک کند مفيد است اما اگر فقط شکل ظاهري داشته باشد و فضاي کشور را با تخريب و تفرقه همراه کند خوب نيست.

فتحي‌پور درباره اينکه آيا با گروهي ائتلاف مي‌کند يا به نفع کسي کنار مي‌رود گفت: من تاکنون نه با کسي صحبت کرده و نه با کسي ائتلاف کرده‌ام اما اگر روزي مصلحت نظام اقتضا کند و برنامه‌هاي شخصي نزديک به برنامه‌هاي من باشد به رفتن فکر خواهم کرد اما اکنون تصميمي در اين زمينه ندارم و تا آخر خواهم بود.

رئيس کميسيون اقتصادي تصريح کرد: بدهي‌هاي دولت به پيمانکاران و کسري بودجه بايد تامين شود که در اين زمينه بايد درآمدهاي دولت را افزايش دهيم و افراد را تشويق به پرداخت ماليات کنيم.

وي ادامه داد: در کشور بايد شخصيت افراد با خوش حسابي‌ آن‌ها در پرداخت ماليات سنجيده شود؛ نه ماشين لوکس و کتب و شلوار آن‌ها و کسي بايد از خدمات بهتر برخوردار باشد که خوش حساب مالياتي است.

وي ادامه داد: تلاش دولت من اين است که ظرف دو سال بودجه کشور را بدون نفت ببندم و با اجراي صحيح اصل 44 و کوچک کردن دولت هزينه‌هاي دولت را کاهش و ماليات‌هاي دريافتي دولت را افزايش دهم.

وي ادامه داد: ما در زمينه قانون مالياتي بايد اصلاحاتي انجام دهيم و همه را تشويق کنيم تا ماليات خود را پرداخت کنند.

فتحي‌پور درباره واردات کالاها به کشور گفت: کالاهاي بنجل به طور بي‌رويه وارد کشور شده و توليد داخلي را نابود کرده است که من در دولت خود سازماني با عنوان سازمان توسعه ملي ايران تشکيل خواهم داد و افراد خبره‌اي در آن به کار خواهم گرفت تا به جاي واردات پروژه‌هاي توليد را به درستي کارشناسي کنند، همين طور سازمان برنامه و بودجه را احيا خواهم کرد.

کانديداي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري درباره کابينه دولت آينده گفت: وزراي من قطعا افراد متخصص و صاحب نظر آن حوزه خواهند بود و با صلاح و مشورت‌ها از بانوان نيز در کابينه خود استفاده خواهم کرد.

گزارش/احزاب در هفته‌ای که گذشت


از دیدارهای داغ انتخاباتی گرفته تا کاندیداهای که قصد آمدن دارند اما همچنان تکذیب می‌کنند

طی این گزارش خبرنگار ما سعی دارد تا اهم اخبار هفته گذشته احزاب و تشکل‌ها را از پنجره نگاه شما مخاطبان محترم باشگاه خبرنگاران عبور دهد.
به گزارش خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران، تا انتخابات یازدهمین دوره ریاست‌جمهوری و چهارمین دوره شوراهای اسلامی شهر و روستا چیزی کمتر از دو ماه باقی مانده است و اغلب احزاب و تشکل‌های سیاسی کاندیداهای خود را قطعی کرده‌اند.

طی این گزارش خبرنگار ما سعی دارد تا اهم اخبار هفته گذشته احزاب و تشکل‌ها را از پنجره نگاه شما مخاطبان محترم باشگاه خبرنگاران عبور دهد.


تشکيل ستاد انتخاباتي شوراي هماهنگي اصلاحات


شوراي هماهنگي اصلاحات چندی است به صورت فعالانه وارد عرصه انتخاباتی شده است هر چند کاندیدای این جبهه یعنی خاتمی تاکنون موضع گیری رسمی درباره حضور و یا عدم حضور خود در عرصه انتخابات نداشته است اما اعضای شورای هماهنگی همچنان منتظر پاسخ کاندیدای در سایه خود هستند.





در تازه‌ترین خبرها از شورای هماهنگی آنان "رهامي"، نماينده انجمن اسلامي مدرسان دانشگاه را به عنوان رئيس ستاد انتخابات شوراهاي خود برگزيده‌اند.


برگزاري کنگره حزب اعتدال و توسعه درخرداد ماه


غلامعلي دهقان سخنگوي حزب اعتدال و توسعه گفت: کنگره اين حزب در راستاي انجام برنامه‌ريزي‌هاي لازم براي انتخابات رياست جمهوري و شوراهاي شهر در هفته اول خرداد ماه با حضور دبيران استاني اين حزب برگزار مي‌شود.


کاندیدای احتمالی دولت حتي يك موضع‌گیری هم علیه فتنه 88 نداشت


کامران باقری لنکرانی وزیر بهداشت دولت نهم به عنوان کاندیدای جبهه پایداری در انتخابات برگزیده شد.

لنکرانی که با اصحاب رسانه ارتباط خوبی دارد هفته گذشته نشستی خبری برگزار کرد و مواضع انتخاباتی خود را تشریح کرد.

وی اظهار داشت: کسی که امروز به عنوان کاندیدای احتمالی دولت اسمش مطرح است در وقایع سال 88 حتی یک موضع‌گیری علنی هم علیه جریانات آن سال نداشت. (مشروح نشست خبری لنکرانی)


جزئيات سفرهاي باهنر در روزها و هفته‌هاي آتي






امير مقدم دبير کميته اطلاع‌رساني ستاد محمد رضا باهنر از روزهاي چهارشنبه تا جمعه (11 تا 13 ارديبهشت) به ترتيب به شهرهاي قم، کاشان و اراک سفري خواهد داشت.



دیدار جامعه وعاظ با قاليباف، حداد عادل و آل اسحاق



حجت‌الاسلام جعفر شجونی دبیر کل سابق جامعه وعاظ از دیدار تشکل متبوعش با سه کاندیدای مطرح در عرصه انتخابات ریاست جمهوری یازدهم خبر داد.



محاسبات آخر "اسحاق جهانگيري" و نتيجه نهايي براي حضور در انتخابات رياست جمهوري



از اسحاق جهانگیری به عنوان کاندیدای حزب کارگزارن در انتخاب آینده نام برده می‌شود البته هر چند که جهانگیری خود حتی به صورت تلویحی هم احتمال کاندیداتوری‌اش را ر نکرده است اما وی طی گفتگویی به خبرنگار ما گفته است که در حال نزدیک شدن به تصمیم نهایی‌ام برای حضور و یا عدم حضور در انتخابات آینده بوده و در حال حاضر در انجام محاسبات آخرم هستم.


حسن روحاني به نفع هيچ‌کس صحنه انتخابات را ترک نخواهد کرد



بعد از مطرح شدن اخبارهایی  در رسانه‌ها که حاکی  از کناره‌گيري حسن روحاني به نفع اسحاق  جهانگيري به پيشنهاد آيت‌الله هاشمي رفسنجاني داشت، "محمدرضا نعمت‌زاده"  رئيس ستاد انتخابات حسن روحانيدر اینباره به خبرنگار ما  گفت: اخبار منتشر شده درباره کناره‌گيري حسن روحاني به نفع اسحاق جهانگيري کذب محض است و صحت ندارد.


آمدن يا نيامدن، مسئله اين است! / ستادهاي محسن هاشمي شايد دو منظوره باشند





باشگاه خبرنگاران طی گزارشی آخرین اخبار درباره حضور و یا عدم حضور آیت‌الله هاشمی را در صحنه انتخابات ریاست جمهوی یازدهم بررسی کرده است که قسمتی از این گزارش را با هم می‌خوانیم.

از زمان آغاز گمانه زني‌ها براي ثبت نام نامزدهاي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري، آمدن يا نيامدن آيت الله هاشمي يک روز از قول دوستان،‌ نزديکان، همفکران و حتي فرزندان ايشان تاييد و روز ديگر "قطعا" تکذيب مي‌شود. همان‌طور که در تصاوير زير ديده مي‌شود، کمتر ديده مي‌شود که سايت‌ها و خبرگزاري‌ها، يک روز صبح از قول اطرافيان وي خبرهايي در باب حضور و عدم حضور او منتشر نکنند.


"موسوی" به دنبال رقم زدن انتخابات در کف خیابان‌ها بود نه در پای صندوق‌ها


 "محمدرضا باهنر" عضو ائتلاف اکثریت اصولگرایان در دانشگاه گیلان اظهار داشت: به موسوی گفتم اگر به فرض دوباره انتخابات برگزار شود و تو برنده نشوی چه می‌کنی؟ که وی گفت دوباره اعتراض می‌کنم؛ این مسئله یعنی اینکه موسوی به دنبال رقم زدن انتخابات در کف خیابان‌ها بود نه در پای صندوق‌های رای.


وجه اشتراک احمدی‌نژاد و خاتمی


امير فارسي‌نژاد" عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامي در ياداشتي که در اختيار باشگاه خبرنگاران قرار داده است وجه تشابه "احمدي‌نژاد" و "خاتمي" را مورد بررسي قرار داده است.


اگر نامزد حزب موتلفه رای بیاورد "دولت نمونه" شکل می‌گیرد


اسدالله بادامچیان قائم مقام شوراي مرکزي حزب موتلفه اسلامي که در اجلاس سراسری مدیران حزب موتلفه اسلامی در تهران  که 7 اردیبشهت برگزار شد، گفت: اگر به حزبی موتلفه اعتماد شود و نامزدش رای بیاورد انشاالله دولت نمونه نیز شکل می‌گیرد، برخی از کاندیدا‌ها رجل مذهبی نیستند و اولین ماده اصل 115 این است که نامزدها رجل مذهبی و رجل سیاسی باشند.


وزير کارم کسي خواهد بود که کوچکترين سطح توليد تا وزرات کار را طي کرده است


متکي در جمع کارگران کارخانه ماشين‌سازي تبريز اظهار داشت: وزير کار دولت احتمالي‌ام حتما کسي خواهد بود که پله‌هاي ترقي را در کوچکترين سطح توليد تا وزرات کار طي کرده باشد.


ستاد انتخاباتي شوراي شهر محسن رضايي آغاز به‌كار كرد


"مهدي وکيل‌پور"  دبير ستاد انتخابات شوراهاي شهر "محسن رضايي گفت: اين ستاد درصدد است تا با ارائه يک ليست سراسري در کل کشور براي ورود به انتخابات شوراهاي شهر وارد عمل شود.


مجید گروسی رسماً اعلام کاندیداتوری کرد

مجید گروسی، دبیر کل جبهه جوانان ایران امروز، طی نامه‌ای رسماً کاندیداتوری خود را در یازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد.


تعطيلی دانشگاه‌ها در ايام انتخابات مناسب نيست


"حجت‌الاسلام سید محمد حسن ابوترابی" نايب رئیس مجلس شوراي اسلامي تعطیلی دانشگاه‌ها در ایام انتخابات را مورد انتقاد قرار داد و گفت: دانشگاه‌ها می‌توانستند در این عرصه ایفای نقش کنند.


نيامدن خاتمي قطعي نيست/ استراتژي سه‌گانه جبهه اصلاح‌طلبان براي انتخابات


"مجيد بهمن زاده" دبير جبهه اصلاح‌طلبان درباره استراتژي انتخاباتي جبهه اصلاح‌طلبان  اظهار داشت: ما براي انتخابات آينده سه استراتژي را دنبال مي‌كنيم؛ استراتژي اول ما اين است كه خاتمي را براي كانديداتوري در انتخابات ترغيب كنيم.


احمدی‌نژاد نباید برای استمرار قدرت وارد عمل شود/ براي کناره‌گيري، اولين نفر نيستم


"علیرضا زاکانی" در نشست خبری که صبح امروز در خبرگزاري تسنيم برگزار شد، اظهار داشت: معتقدم اولین ضرورت برای کانديداتوري بنده این است که انقلاب اسلامی نمایشی است که نیازمند حرکت در مسیر درست است و گفتمان پیشرفت اسلامی مبتنی بر اندیشه‌های امام(ره) قرار دارد که با بهره‌مندی از اندیشه‌های ناب انقلاب اسلامی امکان این حرکت فراهم می‌شود.


این کاندیدای احتمالی انتخابات آتی گفت: من آمده‌ام که در صحنه بمانم و اگر خطری اصولگرایان را تهدید کند اولین نفر نیستم که کناره گیری می‌کنم.


پیشنهاد گاردین به حسن روحانی برای پیروزی در انتخابات/ موضوع هسته‌ای را به اقتصاد گره بزنید







روزنامه انگلیسی گاردین به حسن روحانی توصیه کرد اگر خواهان پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری ایران است، به 3 توصیه کلیدی عمل کند.


اطلاعي از آخرين نظرسنجي‌ها درباره ائتلاف سه‌گانه ندارم


"علي‌اکبر ولايتي" عضو ائتلاف سه‌گانه اصولگرايان در حاشيه همايش برخي از روساي تشکل‌هاي اقتصادي کشور درباره آخرين نظرسنجي‌ها پيرامون نامزدهاي ائتلاف سه‌گانه گفت: اطلاعي از آخرين نظرسنجي‌ها درباره ائتلاف سه‌گانه ندارم اما در پي اين هستيم که انشاءالله تمام نظرسنجي‌هايي را که از جاهاي مختلف به دست مي‌آيد جمع‌بندي کنيم و با توجه به آن مسير خود را ادامه دهيم. 


رئیس ستاد انتخابات جبهه اصولگرایانِ اصلاح‌طلب مشخص شد


"سیدعلی سیدی‌رکنی" دبیر کل جبهه اصولگرایانِ اصلاح‌طلب از انتخاب "عزت‌الله اکبری" به عنوان رئیس ستاد انتخابات ریاست جمهوری این جبهه خبر داد.


تشکیل ستادهای استانی "لنکرانی"


حجت‌الاسلام "حسین جلالی" از تشکیل ستادهای استانی لنکرانی در برخی استان‌ها خبر داد و تصریح کرد: بنده در کرمان، فرزین در استان فارس و ذکی‌پور در خوزستان بحث تشکیل و سازماندهی ستادهای استانی را پیگیری‌ ‌می‌کنیم.


اگر حضور هاشمی در انتخابات جدی شود درباره آن اظهارنظر می‌کنيم



"مجید انصاری" عضو مجمع روحانیون مبارز در گفتگو با خبرنگار ما گفت: اگر حضور آیت‌الله هاشمی در انتخابات ریاست‌جمهوری جدی شود درباره آن اظهارنظر خواهیم کرد.




احتمال تغيير نظر هاشمی برای ورود به انتخابات وجود دارد


"حسین کمالی" دبیرکل حزب اسلامی کار گفت: با مطالبی که آيت‌الله هاشمی در روزهای اخیر بیان کرده، احتمال می‌دهم نظر وی نسبت به حضور در انتخابات ریاست‌جمهوری تغییر پیدا کرده است.


لیست نهايي شورای شهر جبهه پیروان خط امام و رهبری + اسامي


"اسدالله بادامچیان" رئیس ستاد انتخابات شورای شهر جبهه پیروان خط امام و رهبری در نشست خبری با اصحاب رسانه که 11 اردیبهشت ماه برگزار شد، لسیت نهایی جبهه پیروان خط امام و رهبری را برای چهارمین دوره انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا اعلام کرد.




محمديان به عنوان رئيس ستاد انتخابات حجت‌الاسلام ابوترابي‌فرد انتخاب شد




سليمان محمديان به عنوان رئيس ستاد انتخابات مردمي حجت‌الاسلام محمد حسن ابوترابي‌فرد کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري انتخاب شد.


جامعه روحانيت مبارز در حال تعيين ساز و کار براي انتخابات است که به موقع اعلام مي‌شود


آيت‌الله "محمدرضا مهدوي کني" رئيس مجلس خبرگان رهبري در جمع خبرنگاران و در حاشيه افتتاحيه مجتمع فرهنگي _ آموزشي محراب، اظهار داشت: بايد افرادي را کانديداي انتخابات کرد که مردم بپسندند.

آيت‌الله مهدوي کني در پاسخ به سوال خبرنگار باشگاه خبرنگاران مبني بر اينکه ساز و کار جامعه روحانيت مبارز براي انتخابات آينده چيست؟ اظهار داشت: در جامعه روحانيت مبارز در حال انجام دادن کارهايي هستيم که به موقع خودش مي‌گوييم.


احتمال مذاکره خاتمي و آيت‌الله هاشمي براي حمايت از يک کانديدا/ هاشمي آرايش انتخاباتي را تغيير مي‌دهد

محمدرضا راه‌چمني  دبير کل حزب وحدت و همکاري گفت: درصد حضور آيت‌الله هاشمي نسبت به خاتمي کمي بيشتر است و حضور هاشمي آرايش انتخاباتي را تغيير مي‌دهد.


"كواكبيان" در هيچ ائتلافي شركت نمي‌كند


ميرزابابا مطهري‌نژاد درباره اظهارات اخير "محسن مهرعليزاده" معاون دولت اصلاحات مبني بر احتمال شكل‌گيري ائتلاف ميان خود، "اسحاق جهانگيري" و "محمدرضا عارف" و پيوستن "كواكبيان" به اين ائتلاف احتمالي؛ تصريح كرد: اگر اجماعي در ميان اصلاح‌طلبان ايجاد شود ما به آن پايبنديم اما كواكبيان به هيچ ائتلافي نمي‌پيوندد.


احمدی‌نژاد با معرفی مشایی قصددارد خودش به عرصه قدرت برگردد

حبیب‌الله عسگراولادی دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری در حاشیه همایش "حماسه فاطمی در لوای ولایت" که به همت حزب موتلفه اسلامی 9 اردیبهشت برگزار شد گفت: احمدی‌نژاد با استفاده از اسم مشایی می‌خواهد بعد از شش ماه خودش وارد عرصه انتخابات شود.

احتمال مذاکره خاتمي و آيت‌الله هاشمي براي حمايت از يک کانديدا

راه‌چمني در گفتگو با باشگاه خبرنگاران مطرح شد


احتمال مذاکره خاتمي و آيت‌الله هاشمي براي حمايت از يک کانديدا/ هاشمي آرايش انتخاباتي را تغيير مي‌دهد

دبير کل حزب وحدت و همکاري گفت: درصد حضور آيت‌الله هاشمي نسبت به خاتمي کمي بيشتر است و حضور هاشمي آرايش انتخاباتي را تغيير مي‌دهد.
"محمدرضا راه‌چمني" در گفتگو با خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران، در تشريح فعاليت "حزب وحدت و همکاري ملي" اظهار داشت: در حال تنظيم ليست شوراي شهر تهران هستيم که تعدادي از افراد مشخص شده و باقي اقراد در جلسه هفته آينده دفتر سياسي حزب تعيين مي‌شوند.

دبير کل حزب وحدت و همکاري ملي بيان کرد: با در نظر گرفتن اين مهم که شايد برخي کانديداها از سوي شوراي نگهبان  تاييد صلاحيت نشوند، تعدادي را به عنوان جايگزين مشخص کرديم تا بتوانيم ليست 31 نفره شوراها را به مردم ارائه دهيم.

وي افزود: کانديداهاي مورد حمايت حزب وحدت و همکاري در انتخابات شوراها از اعضاي شوراي مرکزي، اعضاي احزاب اصلاح طلب و برخي افراد مستقل که تقاضاي حمايت از حزب داشته‌اند، تشکيل شده است.

راه چمني گفت: پس از مشخص شدن ليست نهايي شوراهاي شهر با کانديداها مذاکره خواهيم کرد.

وي با اشاره به تعيين کانديداي انتخابات رياست جمهوري بيان کرد: تا ثبت نام کانديداها انجام نشود به جمع بندي نهايي نمي‌رسيم لذا ممکن است چهره جديدي پابه عرصه انتخابات بگذارد که مورد بررسي حزب قرار گيرد.

دبير کل حزب وحدت و همکاري ملي در پاسخ به سوالي مبني براينکه اگر آيت‌الله هاشمي به انتخابات ورود پيدا نکند برنامه اصلاح طلباني که منتظر ورود وي هستند چيست، عنوان کرد: اگر هاشمي نيايد احتمال اينکه در طيف اصلاح‌طلب ائتلاف براي معرفي کانديداي واحد شکل گيرد زياد است و احتمال مذاکره خاتمي و آيت‌الله هاشمي براي حمايت از يک  کانديدا وجود دارد که در اين صورت وضعيت اصلاح طلبان بهتر از ديگر جناح‌ها خواهد بود.

وي با تاکيد براينکه ورود خاتمي به عرصه انتخابات بعيد است، گفت: درصد حضور آيت‌الله هاشمي نسبت به خاتمي کمي بيشتر است و حضور هاشمي آرايش انتخاباتي پيش رو را تغيير مي‌دهد.

راه‌چمني اظهار داشت: در صوت عدم حضور هاشمي در انتخابات 92 وي از  کانديداتوري روحاني حمايت مي‌کند و کانديداي مطرح اصلاح‌طلب نيز مورد حمايت خاتمي خواهد بود.

وي تاکيد کرد: اگر توافقي بين اين دو چهره تاثيرگذار در انتخابات رخ دهد کانديداي مورد توافق آيت الله هاشمي و خاتمي شانس بيشتري خواهد داشت.

دبيرکل حزب وحدت و همکاري ملي خاطر نشان کرد: خاتمي و هاشمي هنوز به جمع بندي واحد براي انتخابات نرسيده‌اند.

سرمان از كارهاي احمدي نژاد درد مي گيرد


باهنر در دانشگاه شهيد بهشتي:


سرمان از کارهايي که احمدي‌نژاد از نظر فيزيکي انجام مي‌دهد درد مي‌گيرد
عضو ائتلاف اکثريت اصولگرايان در نشست پرسش و پاسخ با دانشجويان شهيد بهشتي نقاط ضعف و قوت دولت احمدي‌نژاد را تشريح کرد.

به گزارش خبرنگار احزاب باشگاه خبرنگاران؛ محمدرضا باهنر کانديداي احتمالي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري صبح امروز در نشست صميمانه با دانشجويان شهيد بهشتي که در تالار الزاهرا برگزار شد، اظهار داشت: مقام معظم رهبري فرمودند که دولت آينده بايد نکات ضعف دولت فعلي را نداشته باشد و نکات قوت آن را تقويت کند بنابراين براي نوشتن چنين نسخه‌اي بايد مروري را بر نقاط ضعف و قوت دولت‌هاي نهم و دهم داشته باشيم.

دبير کل جامعه اسلامي مهندسين با بيان اين که در ابتدا نقاط مثبت دولت‌هاي نهم و دهم را مي‌گويم افزود: بنده 25 سال است که در مجلس به عنوان نماينده به مردم خدمت مي‌کنم و فقط در مجلس ششم نبودم بنابراين از دولت اول مقام معظم رهبري در مجلس هستم و در دولت اول و دوم آيت‌الله هاشمي، دولت اول و دوم خاتمي  .و دولت اول و دوم احمدي‌نژاد در مجلس حضور داشته‌ام و در بحث‌ها و جريانات شرکت کرده‌ام.

*پرکاري دولت احمدي‌نژاد رکوردار بوده است 

باهنر اولين نقطه مثبت دولت را پرکاري آن دانست و ادامه داد: پرکاري دولت احمدي‌نژاد رکوردار بوده است البته دولت‌هاي گذشته هم بسيار در کشور کار انجام داده‌اند اما دولت احمدي‌نژاد رکورد آن‌ها را شکسته است.

نايب رئيس مجلس شوراي اسلامي نقطه مثبت دوم دولت احمدي‌نژاد را خدمت‌رساني به مردم عنوان کرد و گفت: دولت‌هاي نهم و دهم در خدمت رساني به مردم حريص بودند و ولع داشتند البته ممکن است که بعضي از اين خدمت‌رساني‌ها به ضائقه مردم خوش نيامده باشد اما آنان واقعا براي خدمت‌رساني به مردم حرص مي‌خوردند.

*شهادت مي‌دهم احمدي‌نژاد ساده زيست است 

وي سومين نکته مثبت دولت احمدي‌نژاد را ساده زيستي آن دانست و اظهار داشت: ساده زيستي دولت از کانون اصلي آن چه رئيس‌جمهور است شروع مي‌شود و بنده نيز شهادت مي‌دهم احمدي‌نژاد ساده زيست است و اين گونه نيست که بار و بنه‌اي براي خود بسته باشد البته نمي‌توان انکار کرد که بعضي فسادها نيز در طول فعاليت اين دولت در جامعه رخ داد.

عضو ائتلاف اکثريت اصولگرايان افزود: شجاعت در بيان مطالب در محافل داخلي و خارجي را مي‌توان از جمله نقاط مثبت ديگر دولت احمدي‌نژاد عنوان کرد که بدون ترس مواضع خود را اعلام مي‌کرد البته بعضي از اين شجاعت‌ها به بي‌باکي تبديل مي‌شد و مسئله بي‌باکي را مي‌توان نقد کرد.

باهنر گفت: شجاعت رئيس‌جمهور خوب بود اما بعضي جاها به خاکي مي‌رفت و شجاعتش به بي‌باکي تبديل مي‌شد.

دبير کل جامعه اسلامي مهندسين به برخي از پروژه‌هاي قابل تقدير در دولت‌هاي نهم و دهم اشاره کرد و افزود: پروژه‌هايي همچون هدفمندي يارانه‌ها، مسکن مهرو بنگاه‌هاي زود بازده را مي‌توان از پروژه‌هاي خوب دولت دانست که عمدتا با نيت خير شروع شدند اما به دليل اين که جامع نگري در قضيه حاکم نبود بعضي از اين پروژه‌ها به ضد اهداف خود تبديل شدند.

*احمدي‌نژاد کاري به خرد جمعي ندارد 

باهنر درباره نقاط ضعف دولت‌هاي نهم و دهم گفت: احمدي‌نژاد کاري به خرد جمعي نداشت و بيشتر براي تصميم‌گيري‌هايش به ذهن خود و قضاوت‌هاي خود اعتماد مي‌کرد و حتي خرد جمعي آن چنان که بايد در مجموعه دولت به کار گرفته مي‌شود، از آن استفاده نشد و اگر کسي هم خيلي زياد مي‌خواست با رئيس‌جمهور بحث کند وي حوصله شنيدن حرف‌هاي آن فرد را نداشت.

*احمدي‌نژاد بيشتر زبان است تا گوش

دبير کل جامعه اسلامي مهندسين با بيان اين که احمدي‌نژاد بيشتر زبان است تا گوش ادامه داد: بنده معتقدم که يکي از ويژگي‌هاي رئيس‌جمهور بايد اين باشد که وي بيشتر گوش کند و فکرش را به کار بگيرد.

وي درباره ديگر نقاط ضعف دولت‌هاي نهم و دهم گفت: احمدي‌نژاد ساختارهاي جاافتاده کشور را به هم ريخت و واضح ترين مثال براي اين مسئله انحلال سازمان برنامه و بودجه است که 50 سال سابقه داشت و مغز متفکر برنامه‌هاي کشور بود.

وي ادامه داد: البته بنده نمي‌گويم که سازمان برنامه و بودجه ايراداتي نداشت اما نبايد براي حل ايرادات صورت مسئله را پاک مي‌کردند.

دبير کل جامعه اسلامي مهندسين اظهار داشت: نکته سومي را که مي‌توان به عنوان نقاط ضعف دولت‌هاي احمدي‌نژاد به آن اشاره کرد اين است که ما به عنوان ناظري بي‌طرف هيچ سياست راهبردي را از رفتارهاي دولت کشف نکرديم البته ممکن است برخي مسائل و سياست‌ها در ذهنشان بود اما ما سياست راهبردي را احساس نکرديم.

عضو ائتلاف اکثريت اصولگرايان تاکيد کرد: دولت‌ها بايد نگاهشان به سمت دور دست‌ها باشد اما ما دورنگري را در راهبردهاي احمدي نژاد نديديم.

باهنر افزود: بعضي وقت‌ها شجاعت احمدي‌نژاد از محدوده تدبير و خرد بيرون مي‌رفت و به بي‌باکي تبديل مي‌شد که هزينه‌هايي هم داشت به عنوان مثال در بحث قطع‌نامه‌ها گاهي واژه فلج کننده و گاهي ورق پاره را به کار مي‌برد البته ما معتقديم که قطع نامه‌ها نه فلج کننده هستند و نه ورق پاره.

وي با بيان اين که آثار مخرب تحريم‌ها در وضعيت اقتصادي کشور 35 تا 40 درصد است، ادامه داد: 60 درصد ظرفيت کنوني اقتصادي به بي‌برنامه‌گي‌ها،‌خودمحوري‌ها و عدم استفاده از خرد جمعي بازمي‌‌گردد؛‌به عنوان مثال گمرک ، بانک و سيستم اقتصادي چنان بنگاه‌هاي اقتصادي را تحت فشار قرار داده که نمي‌توانند حرکت کنند.

نماينده تهران در مجلس شوراي اسلامي در رابطه با سياست خارجي دولت نيز اظهار داشت: مسلما ما با برخي کشورها تضاد منافع داريم و رژيم صهيونيستي را نيز غيرمشروع مي‌دانيم اما دموکرات‌هاي آمريکا فکر مي‌کنند که بدون لابي صهيونيست‌ها نمي‌توانند راي بياورند و در طرف ديگر قضيه نيز ما رژيم صهيونيستي را نامشروع مي‌دانيم.

باهنر با بيان اين که ما حتي با آمريکا هم مي‌توانيم منافع مشترک داشته باشيم، گفت: ديپلماسي ما ديپلماسي اخم و تندي نيست و مطابق سند چشم انداز 20 ساله کشور ما بايد با همه کشورهاي دنيا تعامل سازنده داشته باشيم و اين مسئله جزو سياست‌هاي ابلاغي مقام معظم رهبري است البته در اين ميان صهيونيست‌ها استثنا هستند.

وي با بيان اين که سياست خارجي دولت به اندازه‌اي که ظرفيت دارد فعال نبود گفت: سياست راهبردي آنان بيشتر اخم بود در حالي که ما مي‌توانيم لبخند و اخم را با هم داشته باشيم.


*سرمان از کارهايي که احمدي‌نژاد از نظر فيزيکي انجام مي‌دهد درد مي‌گيرد


باهنر در پاسخ به سوال دانشجويي مبني براينکه برنامه‌هاي شما براي اصلاح نقاط ضعف دولت‌هاي نهم و دهم چيست، گفت: برنامه‌ريزي براي برخي از مواردي که عرض کردم بسيار ساده است مثلا گفتم که انحلال سازمان مديريت و برنامه‌ريزي آسيب‌هايي را وارد کرده است و به نظرم احياي مجدد اين سازمان يک ماه طول خواهد کشيد؛ در صورتي که رئيس‌جمهور شوم اولين اقدامم اين است که اين سازمان را احيا مي‌کنم و کل شورهاي مشورتي تصميم گيري را فعال خواهم کرد.

باهنر با بيان اين که رئيس‌جمهور آينده توصيه مي‌کنم که فکر نکند بايد به اندازه وزرا کار کند، ادامه داد: برخي کارهايي که احمدي‌نژاد از لحاظ فيزيکي مي‌کرد بنده سرم از آن‌ها درد مي‌گرفت مثلا وي ظرف مدت 20 روز دو بار به ونزوئلا رفته است و يا به عنوان مثال صبح در کاراکاس بود شب در تهران و يا فردا در خوزستان و...، البته خستگي‌ناپذيري شخص رئيس‌جمهور قابل تقدير است اما جاهايي فکر مي‌کنيم که وي مي‌خواهد به اندازه همه دولت کار کند و اين مسئله امکان پذير نيست.

دبير کل جامعه اسلامي مهندسين با بيان اين که مدير موفق کسي است که تمهيدات خود را به وسيله ديگران اجرا کند، درباره مسائل اقتصادي کشور اظهار داشت: تورم در سال 91 رکورد زد و تورم نقطه به نقطه نيز از 40 درصد گذشت.

وي ادامه داد: تورم ساختاري در کشور نيز 20 درصد است که البته اين مقدار بالا بوده و بايد کم شود و بنده فکر مي‌کنم که اين مسئله ظرف 4 سال حل و تورم انتظاري را نيز مي‌توان در طي يک سال حل و فصل کرد.

نايب رئيس جبهه پيروان خط امام و رهبري تصريح کرد: به نظرم زماني که نتيجه انتخابات آينده معلوم شود و مردم رئيس‌جمهوري اقتصادادن و معتدل را انتخاب کنند زمان اعلام نتايج بسياري از قيمت‌ها کاهش پيدا مي‌کند چراکه در حال حاضر اکثر افزايش قيمت‌ها انتظاري است.

وي تاکيد کرد: البته اگر شخصي رئيس‌جمهور شود که ادامه دهنده راه دولت نهم و دهم باشد نمي‌توان بعد از اعلام نتايج انتظار کاهش قيمت‌ها را داشت.

باهنر از اجراي اصل هدفمندي يارانه‌ها را ضروري و غيرقابل اجتناب دانست و افزود: اجراي هدفمندي يارانه‌ها جزو آرزوهاي دولت‌هاي گذشته بوده و دولت احمدي‌نژاد با همت شانه‌اش را زير بار قرار داد و کار را شروع کرد.

وي افزود: شروع کار خوب بود اما در چون در اجرا از قانون مصوب منحرف شدند اشکالاتي در زمينه اقتصادي به وجود آمد که ضائقه مردم را تلخ کرد.

نايب رئيس مجلس شوراي اسلامي با بيان اين که بايد حتما مراحل بعدي هدفمندي يارانه‌ها اجرايي شود گفت: البته اجراي مراحل بعدي با شرط آسيب‌شناسي مرحله اول قابل تحقق است.

وي به برخي اظهارات رئيس‌جمهور طي چند روز گذشته اشاره کرد و افزود: رئيس‌جمهور اخيرا گفته که اگر اين‌ها مي‌گذاشتند به مردم ماهيانه 250هزار تومان هدفمندي پرداخت مي‌کردم اما پرداخت هدفمندي مطابق قانون از بودجه دولت و يا کالاهاي يارانه‌اي نيست بلکه بايد از جيب هر ايراني ماهيانه 500 هزار تومان برداريم تا بتوانيم ماهيانه 250 هزار تومان به آن‌ها بدهيم و بايد مملکت را با اعتدال و تدبير اداره کرد.

*منظورم از "آقا اجازه" رفع مسئوليت و ايجاد مزاحمت بود

وي در پاسخ به سوال دانشجويي مبني براينکه منظور شما از واژه آقا اجازه که اخيرا به آن اشاره کرده‌ايد، چيست، گفت: اين مسئله‌اي را که در حال حاضر عنوان مي‌کنند براساس برداشتم از قانون اساسي است ما معتقديم که تمهيدات رهبري و نظر ايشان در جاي جاي قوانين کشور جاري است و بايد باشد.

باهنر ادامه داد: اصل 110 قانون اساسي مي‌گويد که يکي از وظايف مقام معظم رهبري اين است که سياست‌هاي کلي نظام را بعد از مشورت با مجمع تشخيص مصلحت نظام تعيين و آن را ابلاغ کند.

باهنر اظهار داشت: من منظورم از مسئله آقا اجازه اين است که دولتم، دولتي است که قانون را دقيق اجرا مي‌کند بنابراين با اجراي دقيق قانون تمهيدات رهبري را در جاي جاي کشور اجرايي کرده‌ايم و لازم نيست که براي اجراي هر مصوبه‌اي دائما از مقام معظم رهبري سوال کنيم.

وي تاکيد کرد: 25 سال است که در مجلس حضور دارم و شهادت مي‌دهم که در طول اين 25 سال جاهايي را که حضرت امام (ره) و يا مقام معظم رهبري در رابطه با استفاده از اختيارات مطلقه مي‌توانستند استفاده به تعداد انگشتان دست هم نمي‌رسد.

نايب رئيس مجلس شوراي اسلامي تصريح کرد: متاسفانه بعضي‌ها هستند که آقا اجازه را براي اين مسئله به کار مي‌برند تا کارهايي که انجام مي‌دهند بتوانند به گردن بالاتر بياندازند و اگر نتيجه آن کاري که مي‌خواهند انجام بدهند خوب باشد مي‌گويند برنامه ريزي خودمان بود اما اگر بد باشد مي‌گويند خوب چه کاري بايد انجام مي‌داديم نظر ولي فقيه بوده است.

باهنر افزود: معتقدم اگر در جاهايي اشتباه مي‌کنيم بايد به آن اقرار کنيم؛ بايد نظام بروکراسي کشور در کاخ شيشه‌اي باشد يعني منظورم اين است که بايد همه مردم تعاملات دولت را رصد کنند و آن را ببينند.

باهنر تاکيد کرد: نبايد پيشخوان دولت بلند باشد بلکه بايد پيشخوان‌ها را پايين بياوريم تا مردم هم ببينند کارمندان در ادارات و يا در بانک‌ها در زير پيشخوان خود چه مي‌نويسند.

وي افزود: به نظرم آقا اجازه بيشتر به درد آن زماني‌ مي‌خورد که تقصيرها را به گردن بالاتر بياندازند.

نايب رئيس مجلس شوراي اسلامي با بيان اين که دستورات مقام معظم رهبري را لازم الجرا مي‌دانم چرا که ايشان مرجع تقليد بنده، ولي فقيه هستند و مطابق قانون اساسي بايد اوامر ايشان اطاعت کرد ادامه داد: آقا اجازه يعني رفع مسئوليت و ايجاد مزاحمت.

دانشجویی در بیانی صریح خطاب به باهنر گفت: طرح دانشگاه آزاد،‌طرح حکمیت و ... نشان‌دهنده این است که مجلس در بعضی موارد نظر صریح رهبری را رعایت نکرده است و در حال حاضر چگونه شما ادعای تبعیت از ولایت را دارید.

باهنر، این داوطلب احتمالی انتخابات آینده اظهار داشت:‌ واژه‌هایی که بنده به کار می‌برم حقوقی است و در مواقعی مقام معظم رهبری به مجلس دستوری می‌دهند که فلان کار نباید انجام شود و مثال اخیر آن نیز طرح سوال از رئیس‌جمهور است البته بنده جزء سوال کنندگان نبودم و مخالف آن هم بودم.  
 
وی افزود: مقام معظم رهبری در همین طرح سوال از رئیس‌جمهور فرمودند که تا الان مجلس و دولت هر دو خوب عمل کرده‌اند اما من مصلحت نمی‌دانم که طرح سوال از رئیس‌جمهور ادامه پیدا کند و بعد از این که مقام معظم رهبری بیانات خود را ایراد کردند نمایندگان سوال‌کننده امضاهای خود را پس گرفتند و تصورم این است که اتفاق خوبی افتاده است البته بعضی‌ها نیز انتقاد می‌کنند که ما باید شامه خوبی داشته باشیم و تشخیص بدهیم رهبری در مسائل خاص نظرشان چیست که این مسئله خود بحثی جدا است.  
 
عضو ائتلاف اکثریت اصولگرایان اظهار داشت: بنده در هر روز مجلس 10 تصمیم می‌گیرم و در جلسات کمیسیون‌ها در مخالفت و یا موافقت لایحه‌ها صحبت می‌کنم و اصلا آقا اجازه را قبول ندارم.  
 
باهنر تصریح کرد: به عنوان مثال در بحث قانون بودجه ما 14 هزار بند داشتیم؛ آیا می‌شود برای تمامی این 14 هزار بند هر روز به مقام معظم رهبری مراجعه کرد البته اگر مسائلی پیش بیاید ایشان خودشان نظرشان را از کانال‌های مختلف اعلام خواهند کرد.
 
وی به ذکر مثالی در این باره اشاره کرد و اظهار داشت: در قانون بودجه ما چندی پیش اعلام کردیم که خودروسازان لوس شده‌اند و هر چه تولید می‌کنند مردم می‌خرند بنابراین باید تعرفه خودروهای خارجی را کاهش بدهیم تا رقابتی میان خودروهای خارج و داخل شکل بگیرد؛ اما مقام معظم رهبری در تعطیلاتی عید هنگامی که برای بازدید از یکی از کارخانه‌ها رفته بودند فرمودند؛ بنده این سیاست را قبول ندارم و ما هم بعد از تعطیلات عید با یک طرح دوفوریتی آن بند بودجه را اصلاح کردیم.  
 
*نباید همه اصلاح‌طلبان را با چوب فتنه راند

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی در پاسخ به سوال  دانشجویی مبنی بر اینکه شما چندی پیش گفته بودید خاتمی با موسوی و کروبی فرق دارد، لطفا در این باره توضیح دهید، اظهار داشت: بعضی‌ها بی میل نبودند که تعداد سران فتنه را از 2 نفر به 5 نفر و یا حتی بیشتر افزایش بدهند؛ هیچ زمانی با اصلاح‌طلبان در یک حزب نخواهم رفت اما می‌گویم که نباید همه آنان را با چوب فتنه راند؛ فتنه‌گر، سران فتنه و تابعین فتنه هم داشتیم که باید پاسخگوی هزینه‌هایی که به مردم وارد کردند باشند اما قرار نیست که سران فتنه هم زیاد شوند.  
 
وی تصریح کرد: خاتمی در جریان فتنه وظیفه خود را در مقابل نظام انجام نداد البته جاهایی هم تلاش کرد که جبران کند اما این کفایت نمی‌کند و باید سکوت معنادارش را جبران کند.  
 
عضو ائتلاف اکثریت اصولگرایان اظهار داشت: علی‌رغم اینکه برخی رفتارها و سیاست‌های خاتمی با نظام زاویه داشت اما جاهایی هم بود که اگر مقام معظم رهبری مسئله‌ای را می‌فرمودند خاتمی تبعیت می‌کرد، اما مسائل دیگری هم بود که صراحت هم داشت اما دستور آقا عمل نمی‌شد در هر صورت وی در جریان فتنه رفتارهای معناداری داشت که باید جبران شود.  
 
دانشجویی از باهنر درباره جایگاه  اصولگرایان در میان مردم سوال کرد که وی اظهار داشت: اصلاح‌طلبان در انتخابات آینده حتما کاندیدا خواهند داشت اما غلظت دوز این کاندیدا تاکنون مشخص نشده است اما در این جریان عارف، جهانگیری، حسن روحانی و شریعتمداری مطرح هستند.
 
باهنر با بیان اینکه جهانگیری حمایت هاشمی و خاتمی را دارد گفت: به نظر بنده انتخابات سه‌قطبی است؛ یک قطب اصلاح‌طلبان، یک قطب رئیس‌جمهور و قطب دیگر هم اصولگرایان هستند که امکان دارد خود آنان با دو قطب وارد انتخابات شوند.  
 
عضو ائتلاف اکثریت اصولگرایان با بیان اینکه ظاهرا این قطب‌ها نمی‌توانند به هم نزدیک‌ شوند، تصریح کرد: کاندیدای اول احمدی‌نژاد مشایی است و اگر وی رد شد کاندیداهای دوم، سوم و چهارمی هم دارد اما اینکه اگر بگوییم اصلاح‌طلبان نمی‌آیند و مردم هم به اصولگرایان روی خوشی ندارند یک نگاه ساده‌انگارانه است بنده مطمئنم که مردم در انتخابات شرکت می‌کنند البته طیف احمدی‌نژاد هم بی‌میل نیست که انتخابات دو قطبی شود و همان مباحث دیو و فرشته را راه بیاندازند.
 
*احمدی‌نژاد در سال 84 کاندیدای هیچ جناحی نبود

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به سوالی درباره حمایت اصولگرایان از احمدی‌نژاد در جریان‌ انتخابات‌های 84 و 88 اظهار داشت: احمدی‌نژاد در سال 84 کاندیدای هیچ جناحی نبود و هیچ جناحی هم از وی حمایت نکرد. بنده در سال 84 رئیس ستاد علی لاریجانی بودم و از وی حمایت کردم.  
 
باهنر با بیان اینکه 20 سال با احمدی‌نژاد سابقه همکاری و فعالیت داشته و وی نیز جزء جامعه اسلامی مهندسین بوده است، گفت: هرچه به تدریج جلو رفتیم فهمیدیم که نه من بدرد احمدی‌نژاد می‌خورم و نه او بدرد من البته هیچکدام از یکدیگر طلبی نداریم.  
 
وی در پاسخ به سوال دانشجویی درباره برگزاری عروسی فرزندش در کاخ صاحبقرانیه با وجود مشکلات اقتصادی که مردم دارند، اظهار داشت: اینکه شما می‌گویید کاخ صاحبقرانیه باید بگویم که کاخ نیست بلکه یک سالن است و من هم نمی‌دانم هزینه آنجا چند است.  
 
عضو ائتلاف اکثریت اصولگرایان افزود: البته بنده این مسئله را قبول دارم که جوانانی در کشور  هستند که به خاطر تامین جهیزیه نتوانستند به خواستگاران خود جواب دهند البته شاید بسیاری از مردم اینگونه فکر کنند که اگر کسی بیاید و بتواند پول کشور را درست و به نفع مردم خرج کند و اگر پسرش هم جایی عروسی گرفته اشکالی ندارد اما قبول دارم که در زندگی همه ما اشکالاتی وجود دارد.
 
باهنر در پاسخ به سوالی درباره گشت ارشاد و اظهارات اخیرش مبنی بر اینکه گشت ارشاد نباید با دو شاخه موی زنان کاری داشته باشد، گفت: بنده می‌گویم که گشت ارشاد نباید با دو تا، 500 تار و حتی 1000 تار مو کار داشته باشد اما اگر این هزار تار به همه روسری کشیده شد آنگاه چه باید کرد؟! یا اگر آستین‌ها آرام آرام بالا رفت و به قول خانم‌ها به تاپ رسید آن وقت چه باید کرد.
 
وی افزود: نباید هنجار جامعه شکسته شود جامعه یک هنجاری دارد و حجاب و رفتارها نباید بوی فساد بدهد و تحریک‌کننده باشد؛ البته گشت ارشاد هم باید حداقل‌ها را رعایت کند و نباید به دو تار مو و یا صد تار مو هم کاری داشته باشند.
 
دانشجویی خطاب به باهنر فتنه 88 را آزمونی برای سنجش خواص دانست و گفت کارنامه شما در این آزمون اصلا خوب نبوده است که وی در پاسخ اظهار داشت: بنده فکر می‌کنم فتنه‌ای که اتفاق افتاد در مقابله با آن هر کسی ماموریت خاصی داشت که باید آنرا برای خود کشف می‌کرد؛ ما در مجلس هشتم حداقل 5 نماینده اصلاح‌طلب داشتیم و باید با اینها به گونه‌ای رفتار کردیم که هیچکدام فتنه‌گر نشدند.  
 
باهنر ادامه داد: در مجلس و در جریان فتنه بیانیه‌‌های تندی داشتیم که حتی در یکی از آنها آمده بود ما اشد مجازات را برای سران فتنه  خواستاریم و حتی نمایندگان اصلا‌ح طلب مجلس نیز مفاد آنرا امضا کردند.  
 
وی افزود: در مجلس اول یعنی 35 سال قبل یکی از نمایندگان منافق بود و دستگیر شد، هنوز هم هنگامی که ما در مجامع بین‌المللی حاضر می‌شوند نامه‌ می‌دهند و می‌گویند فلانی به چه جرمی دستگیر شد شما تصور کنید اگر مجلس هشتم 5 زندانی داشت آن زمان قطعنامه علیه کشورمان صادر می‌شد، البته بازخوردی هم که از مقامات بالا درباره رفتارمان در فتنه 88 گرفتیم خوب بود و من نمی‌خواهم آنها را اینجا خرج کنم.  
 
دانشجویی از باهنر پرسید که خط امام تعریفش چیست و منظور شمااز قطب احمدی‌نژاد چه چیزی است که وی در پاسخ اظهار داشت: خلاصه تعریف خط امام در وصیت‌نامه سیاسی عبادی ایشان وجود دارد که باید به آن مراجعه کنیم.  
 
وی افزود: در سال 84 همه اصولگرایان از احمدی‌نژاد حمایت نکردند در دور  اول انتخابات بنده رئیس ستاد لاریجانی بودم در دور دوم انتخابات نیز جبهه پیروان خط امام و رهبری بیانیه داد که دو کاندیدای مطرح هر دو خوب هستند و مردم خودشان یکی را انتخاب کنند.  
 
دبیر کل جامعه اسلامی مهندسین گفت: احمدی‌نژاد در انتخابات آینده کاندیدا دارد و علاقمند است رئیس‌جمهور بعدی نیز سیاست‌های دولت‌های نهم و دهم را ادامه دهد و نعل به نعل ‌آنرا اجرایی کند که ما نیز کاندیدا داشتن احمدی‌نژاد را خلاف شرع نمی‌دانیم اما مسئله‌مان این است که نباید از بیت‌المال برای انتخابات استفاده کند.  
 
باهنر تاکید کرد: در طول دورانی که در مجلس بوده‌ام حداقل با هزار نماینده، 200 وزیر و 400 استاندار کار کرده‌ام و تمامی وزرا را با شناسنامه کاری‌شان می‌شناسم، علم رجال و مدیران کشور را به صورت کامل دارم و شاید در میان کاندیداها کسی نباشد که به اندازه من تا این حد نیروی انسانی داشته باشد. 

آیت الله هاشمی در فتنه 88 دخیل نبود


پورمحمدی:


اگر آيت‌الله هاشمی در فتنه 88 دخیل بود رئیس مجمع تشخیص نمی‌شد/ بعید است مشایی تایید صلاحیت شود

رئیس سازمان بازرسی کل کشور گفت: اگر آيت‌الله هاشمي در فتنه 88 دخیل بود، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نمی‌شد.
به گزارش حوزه احزاب باشگاه خبرنگاران حجت‌الاسلام مصطفی پورمحمدی كانديداي يازدهمين دوره انتخابات رياست جمهوري، در جمع طلاب جوان حوزه علمیه امام صادق(ع) شهرستان بجنورد در پاسخ به سؤالی در خصوص این‌که آیا مشایی تأیید صلاحیت می‌شود؟ گفت: به نظر من بعید است صلاحیت‌ مشايي تأیید شود. البته این فقط یک نظر است و نظر نهایی و اصلی را شورای نگهبان اعلام می‌کند.

پورمحمدی در پاسخ به این‌که آیا آيت‌الله هاشمی در فتنه 88 دخیل بود؟ گفت: اصلاً. اگر دخیل بود، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نمی‌شد.

وی در پاسخ به این‌که در ائتلاف شما چه کسی نامزد می‌شود؟ اظهار داشت: هنوز فضای کشور انتخاباتی نشده و همه گذاشته‌اند برای شب آخر واین کار و شرایط را برای ما سخت کرده است. اگر شور و نشاط انتخاباتی در کشور فراهم شود آن وقت بهتر می‌توانیم تصمیم بگیریم.

** شعار دولت، پيام انتخاباتي، شعار اداري، شعار داخل ستاد و هدف كلي پورمحمدي

پورمحمدی در پاسخ به این‌که شعار دولت، برنامه‌ها و اهداف شما چیست؟ گفت:‌ شعار دولت من، «دولت قانون، تولید و اشتغال» است. برنامه‌ای نوشته‌ام که 14 سرفصل، 18 سیاست و 158 تدبیر و اقدام دارد. پیام انتخاباتیم «با دوستان مروت، با دشمنان مدارا» است. شعار اداری من «لطفاً مراجعه نکنید» است. شعار داخل ستادم، «رأی حلال» می‌باشد. هدف کلی من «دولت قانون‌مند، ملت ثروتمند و ایران قدرت‌مند» است.
انتهاي پيام/

امام خمینی و تحزب(احزاب مفيد يا غير مفيد؟)

امام خمینی و تحزب

پدید آورنده : محمدحسین جمشیدی و سیدعماد الدین میروهابی ، صفحه 10

چکیده

امام خمینی به عنوان مرجعی بزرگ و رهبر انقلاب اسلامی ایران و بنیان گذار جمهوری اسلامی در ایران با پدیده تحزب و احزاب سیاسی دارای دیدگاه خاصی است که می تواند در جامعه امروز ما راهگشا باشد. دیدگاه او را می توان در پنج مرحله مورد بررسی قرار داد. در اولین مرحله یعنی پیش از انقلاب اسلامی ایران امام خمینی به دلیل وابستگی احزاب سیاسی به بیگانگان یا فرمایشی و غیرآزاد بودن آنها، اصولاً آنها را عامل پراکندگی در جامعه و نفوذ بیگانگان یا وابسته به رژیم می دید. از همین روی بطور کلی با فعالیت احزاب سیاسی و تحزب مخالفت ورزیده و فعالیت آنها را فتنه انگیز دانسته بود.

در مرحله دوم یعنی در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی ایران امام بر فعالیت احزاب مردمی و تأمین کننده منافع مردم صحه گذاشته و فعالیت آنها را ـ حتی احزاب غیراسلامی و نامسلمان را ـ آزاد اعلام نمودند، اما این آزادی را مشروط به مضر نبودن فعالیت آنها برای اسلام و مصالح عمومی دانسته اند.

مرحله سوم رویکرد امام خمینی به احزاب سیاسی، سالهای نخستین بعد از انقلاب را دربرمی گیرد. در این مقطع، امام که پراکندگیهای ناشی از فعالیت گروهها و احزاب سیاسی را می دید، بر بقای انقلاب و استمرار نظام نوپای اسلامی بیمناک شد و این پراکندگیها را عاملی در جهت تضعیف انقلاب می دانست بنابراین به طور مکرر در سخنانشان، خواستار اتحاد گروههای سیاسی در جامعه شدند ولی تذکرات امام در مورد وحدت بین گروههای سیاسی نتیجه بخش نبود. چهارمین مرحله از نگرش امام خمینی به فعالیت احزاب را از سال 1360 تا 1367 مورد بررسی قرار داده ایم؛ مقطعی که در ابتدای آن، سازمان مجاهدین خلق (منافقین) دست به اقدام مسلحانه علیه نظام نوپای اسلامی زده بود؛ در این مقطع امام نظر چندان مثبتی به فعالیت احزاب نداشت و حتی احزاب اسلامی که بوسیلة یاران امام نیز تأسیس شده بودند ـ نظیر حزب جمهوری اسلامی ـ منحل شدند.

پنجمین و آخرین بخش این پژوهش به رویکرد امام خمینی نسبت به حزب و پدیدة تحزب بعد از سال 1367 می پردازد که در این زمان، با پایان یافتن جنگ و تثبیت نظام، فضا برای فعالیت احزاب بیشتر مهیا شد بطوری که امام با انشعاب در جامعة روحانیت مبارز و تشکیل مجمع روحانیون موافقت کرد.

واژه های کلیدی: امام خمینی، حزب، تحزب، احزاب سیاسی

دیباچه

امروزه بررسی دیدگاه امام خمینی در مورد پدیده های سیاسی ـ اجتماعی در حال حاضر در نظام جمهوری اسلامی به شدت پراهمیت و حیاتی است، چرا که امام خمینی با عنوان رهبر انقلاب، بیشترین نقش را در پیروزی انقلاب داشته اند؛ در عین حال ایشان به عنوان بنیانگذار نظام سیاسی جدید نیز مسیر و اهداف کلی این نظام سیاسی را تعیین کرده اند. از طرفی دیگر حاکمان نظام جمهوری اسلامی، در سیاست ورزی و کشورداری همیشه خود را تالی و پیرو خط امام خمینی می دانند؛ با این حال وقتی به عملکرد های متفاوت و یا احیاناً متعارض آنان در برخورد با پدیده های اجتماعی و سیاسی برمی خوریم، برایمان این پرسش پیش می آید که براستی کدامین دیدگاه با آرا و نظرات امام خمینی انطباق دارد؛ و البته آشکار است که بهترین راه تشخیص راه امام، مراجعه به گفته ها و نظریات خود ایشان از طریق مراجعه به آثار ایشان است تا به این وسیله، سره از ناسره تشخیص داده شود، چرا که گفته ها و دیدگاه های امام، مسیری را برای حرکت منطبق با رویکرد ایشان فرا راه ما روشن می کند. البته در این میان توجه به یک اصل اساسی نباید مورد غفلت قرار گیرد و آنهم اینکه در پژوهشهایی که در حوزة علوم انسانی صورت می گیرد، قطعیت در نتایج و دستاوردهای آن تا حدودی بعید به نظر می رسد. رویکرد امام خمینی نسبت به احزاب در شرایط متفاوت و مقاطع تاریخی متفاوت، تغییراتی داشته است. آنچه باید همواره در نظر داشت این است که روند موضع گیریها و سخنان امام خمینی بیانگر این است که رویکرد امام در مورد احزاب فرمایشی رژیم پهلوی قاعدتاً متفاوت از رویکرد ایشان به احزابی نظیر حزب جمهوری اسلامی و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی باشد بنابراین با توجه ویژه به این امر باید در مورد دیدگاه امام خمینی نسبت به پدیده های سیاسی ـ اجتماعی خصوصاً احزاب سیاسی، اظهارنظر کرد.

در ابتدا لازم است تا تعریف و تاریخچة مختصری از حزب و روند تشکیل اولین احزاب آورده شود، آنگاه به بررسی موضوع اصلی پژوهش بپردازیم.

تعریف حزب و روند تشکیل اولین احزاب

فرایند سیاست دارای اجزای متعددی است که حزب نیز از آن دسته است. در بیان مفهوم حزب، تعاریف گوناگونی، از منظرهای متفاوتی بیان شده است.

به عقیدة گِتِل حزب سیاسی مرکب از گروهی از شهروندان کم و بیش سازمان یافته است که به عنوان یک واحد سیاسی عمل می کند و با استفاده از حق رأی خود می خواهد بر حکومت تسلط پیدا کند و سیاستهای عمومی خود را عملی سازد. [عالم، 1375: 363]

از نظر لیکاک، «حزب سیاسی گروه کم و بیش سازمان یافتة شهروندانی است که به عنوان یک واحد سیاسی با هم عمل می کنند، در مسائل عمومی عقاید مشترکی دارند و با استفاده از اختیار دادن رأی در راستای هدفی مشترک می کوشند بر حکومت تسلط یابند.» [همان]

می توان اجرای یک حزب سیاسی را به شرح زیر مشخص کرد:

1ـ توافق نظر معین درباره ی اصول بنیادی میان افراد تشکیل دهندة حزب

2ـ سازمان یافتگی و داشتن تشکیلات

3ـ تلاش برای دست یافتن به هدفها

4ـ مبارزه در راه تصرف قدرت سیاسی برای تأمین منافع عمومی (حداقل در مقام نظر)

5ـ وجود رهبری در حزب

شکل گیری احزاب نوین را باید پدیده ای دانست که ابتدا در اروپا شکل گرفت و بعد از آن، ایالات متحده امریکا از فنّ اروپایی احزاب سیاسی ـ البته با دگرگونی در آن ـ تقلید کرد. احزاب سیاسی، همزمان با آیینهای انتخاباتی و پارلمانی پدید آمدند؛ احزاب سیاسی ابتدا زیر عنوان کمیته های انتخاباتی ظاهر شدند و مأموریت آنان در عین حال سپردن سرپرستی معتمدان به یک نامزد انتخاباتی و گرد آوری منابع مالی جهت مبارزه در انتخابات بود.

هیچ حزب یا سازمان یا بازیگر سیاسی نمی تواند بدون توجه به محیط خود به ایفای نقش بپردازد و به تعیین خط مشی ها و سیاستها و استراتژی خود اقدام کند. بطور مثال، تأثیر محیط بر سازمانهای اجتماعی و خصوصاً احزاب را می توان در تفاوت شکل گیری و پدید آمدن احزاب در اروپا و ایران ملاحظه کرد.

در اروپا که احزاب پدید آمدند و رشد کردند، ارتباط شاه با مجلس مشخص بود؛ مجلس نیز دارای مشروعیت بود بنابراین احزاب به تصویب جایگاه مجلس در جهت دموکراتیزه کردن حکومت پرداختند.

در ایران، فعالیت احزاب، مقارن با تشکیل مجلس صورت پذیرفت. منصوره اتحادیه معتقد است که تأسیس احزاب در ایران قبل از قدرت یافتن واقعی مجلس بوده است و احزاب به ستیز میان دولت و مجلس دامن زده اند که این امر باعث تضعیف مجلس شده است. [اتحادیه، 1381: 39] علاوه بر آن در اروپا ابتدا احزاب اشرافی پدید آمدند در حالی که ایران به دلیل همجواری با روسیه و تحت تأثیر سوسیالیستهای روس از نخستین احزاب پدید آمده، حزب سوسیالیست بوده است.

بنابراین ملاحظه می شود که نقش محیط در تشکیل اولین احزاب در ایران، تأثیرگذار بوده است.

گرچه آغاز فعالیت احزاب سیاسی در ایران هم سو با سیر تحول انقلاب مشروطیت و تأسیس مجلس شورای ملی بود، اما در بررسی پیدایش احزاب سیاسی، نخست باید به فعالیتهای جمعی و همکاریهای سیاسی پیش از این دوره اشاره کرد. اولین تشکیلات از این دست، انجمنهای مخفی بودند که زمان پیدایی آنها به اواخر سلطنت ناصرالدین شاه بازمی گردد که فراموشخانه و انجمن مخفی از آن جمله اند.

در سال اول فتح تهران توسط مشروطه خواهان (1908 م/ 1327 هـ . ق) در ایران دو حزب سیاسی پدید آمدند که عبارت بودند از «اجتماعیون ـ عامیون» (سوسیال دموکرات) و «اجتماعیون ـ اعتدالیون» پس از تحولات صدر مشروطه و روی کار آمدن حکومت رضاشاه، فعالیتهای فرعی رو به رکود گذاشت تا دوباره در عصر محمدرضا شاه دوباره فعالیت احزاب رو به فزونی گذاشت که البته در این دوره هم این امر با فراز و فرودهایی همراه بود.

در این دوره احزاب دولتی ـ که یا پیرو منویات حکومت بودند و یا یک شبه بنا به فرمان شاه پدید می آمدند یا بساطشان برچیده می شد ـ نیز قابل توجهند.

1ـ امام و احزاب پیش از انقلاب

پدیدة تحزب به مفهوم امروزی آن پدیده ای جدید و برخاسته از کشورهای اروپایی بوده است که ابتدا در کشورهای اروپایی پدید آمد و پس از آن در کشورهایی نظیر کشور ما به تقلید از آن کشورها به وجود آمد. متفکران و سیاسیون در جهان سوم که مزایای تحزب را در کشورهای غربی می دیدند به فکر تشکیل حزب در کشورهایشان افتادند. ایران نیز از این قاعده مستثنی نبود. اولین رقابتهای حزبی در ایران، چندان موفقیت آمیز نبود دعواهای حزبی غالباً سازنده

بهترین راه تشخیص راه امام، مراجعه به گفته ها و نظریات خود ایشان از طریق مراجعه به آثار ایشان است تا به این وسیله، سره از ناسره تشخیص داده شود

نبود و احزاب غالباً در پی سرکوب حزب مخالف بودند. مضافاً اینکه بسیاری از احزاب پدید آمده در ایران پیرو منافع کشورهای بیگانه بودند ـ نظیر حزب توده ـ و یا بنا به خواست حکومت پدید آمده بودند ـ نظیر حزب رستاخیز ـ بنابراین پدید آمدن دیدگاههایی مخالف با فعالیت احزاب در چنین فضایی نباید چندان تعجب برانگیز باشد. بطور مثال دستور تأسیس حزب رستاخیز توسط شاه در اسفند 1353 صادر شد. اعتقاد به نظام شاهنشاهی و اجرای اصول انقلاب شاه و ملت از اهداف حزب بود. سرانجام در سال 1357 و به دنبال بی ثباتی اوضاع کشور، در تاریخ 9/7/1357 رسماً انحلال حزب اعلام شد. [صارمی شهاب 1378]

امام خمینی نیز که این شرایط را ملاحظه کرده بود و به نحوة تشکیل اینگونه احزاب واقف بود، با حزب و حزب گرایی در آن دورة زمانی مخالف بود چرا که پدید آمدن احزاب در ایران را توطئه ای از طرف کشورهای دیگر و اجانب تلقی می کرد. امام معتقد بود که هدف اجانب از ایجاد حزب، سرگرم کردن مردم و ایجاد اختلاف بین آنها برای غارت منابع و ثروتهای کشور بوده است. وقتی به سیرة امام خمینی در طول حیاتشان مراجعه کنیم، به وضوح ملاحظه می کنیم که بیشترین تأکید امام در مقاطع مختلف زمانی بر حفظ وحدت و اتحاد و در بیانی دیگر، وحدت کلمه بوده است، و امام حفظ وحدت را بزرگترین نیرو در مقابل قدرتهای خارجی و دشمنان اسلام و انقلاب می دانسته است. امام خمینی در بیانی صریح، احزاب پیش از انقلاب را عاملی در جهت از بین بردن اتحاد مردم و ایجاد شکاف و دسته بندی های غیرواقعی در جامعه معرفی می کند. در این رابطه امام می فرماید:

«اصل این احزابی که در ایران از صدر مشروطیت پیدا شده است، آنکه انسان می فهمد این است که این احزاب ندانسته به دست دیگران پیدا شده است؛ و خدمت به دیگران بعضی از آنها کرده اند. من این طور احتمال می دهم که در سایر ممالک ـ که آن وقت مهم انگلستان بوده است ـ آنها یک احزابی درست کردند برای به دام انداختن ممالک عقب افتاده و ممالکی که از آنها استفاده می خواستند بکنند... در ممالک ما، و خصوصاً در مملکت ایران، از اول که احزاب درست شده است، اینها ـ هر جمعیتی یک حزبی درست کردند دشمن با احزاب دیگر. یک صحنه مبارزه بین احزاب. و این از باب این بوده است که چون خارجیها می خواستند از اختلاف ملتها، از اختلاف توده های مردم استفاده کنند، یکی از راههایی که موجب این می شود که اختلاف پیدا بشود و مردم با هم در یک مسائلی مجتمع نشوند، قضیه احزاب بوده است... اساساً باب احزاب، از اول که پیدا شده است و اینها با هم جنگ و نزاع کردند، به نظر می رسد که با دست دیگران [بوده] برای اینکه اینها با هم مجتمع نشوند. و آنها از اجتماع یک توده ای می ترسند، از این جهت به واسطه اینکه اینها مجتمع با هم نشوند و مربوط با هم نباشند.» (صحیفه امام، ج 5، ص 274ـ276)

امام به این سخنرانی بسنده نکرده و در موارد متعدد این امر یعنی فتنه انگیز بودن احزاب از مشروطه به این طرف را گوشزد کرده اند.1

در جایی دیگر امام پس از بیان اینکه پدید آمدن حزب، توطئه ای از طرف غرب بوده است به بیان علل و انگیزه غربیان در پدید آوردن این پدیده می پردازد:

قدرتهای بزرگ، برای اینکه نگذارند ایرانی با هم باشد، با یک نقشه شیطانی یک حزب را درست کرده و اسمش را این گذاشته و حزب دیگر را در درست کرده و اسمش را آن گذاشته. این حزب با آن حزب دشمن است و آن حزب با این حزب دشمن است. احزاب در بطن این جامعه درست کرده اند، جبهه های مختلف درست کرده اند، و این احزاب و جبهه های مختلف هم، اینطور نیست که آن کار خودش را بکند و راه خودش را برود به آن کار نداشته باشد؛ آن هم کار خودش را بکند به این کار [نداشته باشد]؛ نخیر، با هم مختلفند، با هم مخالفند. یکی از راههای استفادة غرب از ما و استفادة امریکا و شوروی از مخازن ممالک ماها، همین است که در بطن جامعة ما... از طرق مختلف، اختلاف درست می کنند، غارت می کنند و کسی هم نیست تا حرف بزند، برای اینکه یک فکر واحد نیست، افکار متشتت و مختلف است. (همان، ج 4، ص 235)

ملاحظه می شود که امام معتقد است که انگیزه غربیان و اجانب از پدیدآوردن حزب و حزب گرایی، گروه گروه کردن مردم در جهت از بین بردن وحدت و اتحاد آنان برای غارت منابع کشور ما است. امام معتقد بود که گروه گروه شدن باعث شکستن جبهة ضداستعماری علیه کشورهای غارتگر و در نتیجه هجوم آنان برای غارت ثروتهای کشور ما می شود؛ حال باید دید که آیا این پدیده اتفاقی است یا برنامه ای در میان بوده است؟ نظر امام در این مورد این است که این گروههایی که در جامعه پدید آمده اند، حاصل توطئه ای حساب شده اند و پدید آمدن آنها پدیده ای اتفاقی نیست:

«این یک سنخ اختلافاتی است که توی جامعه، و بطن جامعه ما می اندازند، و من باب اتفاق نیست و نقشه است که این اختلافات را درست می کنند.» (همان، ج 4، ص 235)

و در جایی دیگر می فرمایند:

«در دویست سال پیش از این، که خارجیها راه یافتند به اینجا و مطالعات کردند و همه چیز را بررسی کردند: روحیة مردم را بررسی کردند، زمینها را بررسی کردند ... تمام این بیابانهای بی آب و علف را گردش کردند و مطالعه در آن کردند، مطالعه در روحیه همه این مملکت و اشخاصی که در این مملکت؛ یعنی طوایفی که در این مملکت هست، از بلوچ گرفته تا عرض می کنم کُرد گرفته تا لر گرفته، همه را مطالعه کرده اند که چه جوری می شود اینها را نگهشان داشت به حال عقب ماندگی، و اینها را قانع کرد به اینکه یک وقت انقلاب نکنند؛ از آن وقت تا حالا ما زیر سلطه امریکا و اروپا هستیم.» (همان، ج 4، ص 239)

موضوعی دیگر که به موضع مخالف امام در مورد احزاب شدت بخشید و باعث مخالفت امام در آن برهة زمانی (پیش از انقلاب) با پدیده تحزب شد، مسأله پدید آمدن احزاب فرمایشی و دولتی بود. امام می دید که برخلاف تمام دنیا که احزاب در پی یک رقابت انتخاباتی دولت را پدید می آوردند، در ایران این دولت است که دست به تشکیل حزب می زند و با امر حکومت یک شبه حزبی پدید می آید و یا بساط حزبی برچیده می شود و این ارادة حکومت و در رأس آن شاه است که موجب تشکیل یا انحلال احزاب می شود. اگر نظام دو حزبی است، این نظام دو حزبی اصالت ندارد و اگر هم تک حزبی است آنهم همینطور. به همان صورت که ملاحظه شد، بساط دو حزب ملیون و مردم یک شبه و به دستور شاه برچیده شد. در اینجا امام با بصیرتی شگرف به تبیین نوع رابطه بین حزب و حکومت در ایران می پردازد؛ در این رابطه و در سال 43، امام فرمودند:

«بدبختی هایی که ما در مملکت خودمان داریم. دولتها می آیند و می روند؛ هر دولتی هم می آید، یک حزبی درست می کند... یکی «حزب مردم» درست می کند، یکی حزب چی درست می کند، یکی «حزب ایران نوین» درست می کند، یکی حزب چه. هی حزب درست می کنند، اصلاً در ایران حزب معنا ندارد؛ در هیچ جای دنیا؛ مگر آنهایی که مثل ایران هستند. مملکت یک حزبی اصلاً معنا ندارد، حزب زوری معنا ندارد... آنجاهایی که حزب هست، دولتها از حزب وجود پیدا می کنند نه اینکه اول دولت تشکیل بشود بعد حزب درست کند! ... اینجا... اول دولت درست می شود... بعد که دولت تشکیل شد و سرنیزه دستش آمد، شروع می کند حزب درست می کند.» (همان، ج 1، ص 384ـ 385)

پدید آمدن حزب رستاخیز بوسیله حکومت و اعلام نظام تک حزبی در کشور و فرمایشی بودن این حزب از طرفی و اجبار در عضویت در آن از طرف دیگر خشم امام را برانگیخت و باعث شد که بر مخالفت امام با تحزب ـ و خصوصاً حزب رستاخیز ـ افزوده شود. در این رابطه امام در پاسخ به استفتایی در سال 1353 فرمودند:

«ایران تنها کشوری است که حزبی به امر «ملوکانه» تأسیس کرده و ملت مجبور است وارد آن شود، و هر کس از این امر تخلف کند، سرنوشت او یا حبس و شکنجه و تبعید و یا از حقوق اجتماعی محروم شدن است.» (همان، ج 3، ص 72)

امام تشکیل این حزب و اجبار در عضویت آن را دلیلی بر خفقان رژیم شاه می دانست که از این طریق رژیم قصد داشته قوة مقاومت مردم در مقابل حکومت را بکلی سلب نماید، بنابراین این حزب را مخالف اسلام و مصالح ملت ایران می دانست و شرکت در آن را حرام شرعی اعلام کرد:

«نظر به مخالفت این حزب با اسلام و مصالح ملت مسلمان ایران، شرکت در آن بر عموم ملت حرام و کمک به ظلم و استیصال مسلمین است؛ و مخالفت با آن از روشن ترین موارد نهی از منکر است» (همان، ج 3، ص 71)

ممکن است اینطور به ذهن خطور کند که در مقطع زمانی پیش از انقلاب، امام به طور مطلق با تشکیل احزاب مخالف بوده است و اصولاً نفس تحزب را بد می دانسته است. شاید این موضوع تا حدودی در مورد تشکیل حزب بوسیلة خود امام مصداق داشته باشد چرا که ایشان تشکیل حزب توسط یاران خود را هیچوقت در آن برهة زمانی تأیید نکرد ـ که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد ـ ولی با اندکی تدقیق ملاحظه می شود که این موضوع امام فقط در مورد حزبی با محوریت

ایشان بوده است و ایشان تشکیل احزابی که تأمین کنندة منافع ملت و کشور باشد را هیچگاه رد نکرده است و حتی در تندترین حملات خود، احزاب فرمایشی را مورد حمله قرار می دهد که تأمین کننده منافع و نظرات بیگانگان بوده اند وگرنه تشکیل احزابی که در جهت نفع عموم مردم ایران و برخاسته از رأی و نظر مردم باشد را رد نمی کند. در این رابطه امام می گوید:

«اگر حزب می خواهید درست کنید، خوب، یک حزبی قبل از اینکه دولت شما پیش بیاید، یک حزبی درست کنید؛ و بعد هم حزب در مجلس، به طور [ی] که باید بشود، به طوری که قوانین اساسی و قانون اساسی و سایر قوانین اقتضا می کند، نماینده درست کنند؛ و بعد هم آقای وزیر، نخست وزیر متکی به نمایندگانی که از حزب پیدا شد و از جمعیت و از خواسته مردم و اینها پیدا شد؛ بعد می شود یک دولت متکی به حزب.» (همان، ج 1، ص 385)

این موضوع یعنی عدم مخالفت مطلق امام با تحزب را در موضع گیری هایی که مقارن انقلاب، ایشان در تبیین اصول نظام جمهوری اسلامی اتخاذ می کرده اند را به وضوح می توان ملاحظه کرد که در ادامه خواهد آمد.

2ـ امام و احزاب در آستانة پیروزی انقلاب

در آستانة پیروزی انقلاب، امام ـ که از موضع رهبری قیام صحبت می کرد ـ در آبان ماه سال 1357، اعلام نمود که در نظام جدید، فعالیت احزاب و گروههای سیاسی آزاد خواهد بود. این موضوع یعنی تأیید احزاب تأمین کنندة منافع مردم توسط امام، تأیید ادعای ما مبنی بر این موضوع است که مخالفت امام با حزب و حزب گرایی به واسطه غیرمردمی بودن و فرمایشی بودن آنهاست. عده ای ادعا می کنند که امام بطور کلی با حزب و حزب گرایی مخالف بوده است ولی ملاحظه می کنیم که در آستانة پیروزی انقلاب و در اوج اقتدار مردمی امام، امام فعالیت احزاب را آزاد اعلام می کند. ایشان این آزادی را محدود به گروه و یا حزب خاصی نکرد و حتی این آزادی را برای احزاب سیاسی مخالف شاه که غیراسلامی بودند نیز محترم شمرد منتهی فعالیت احزاب را منوط به مُضر نبودن فعالیت آنها دانست. امام در پاسخ سؤال خبرنگاری که پرسیده بود «در نظام آیندة ایران نقش احزاب سیاسی مخالف شاه که غیراسلامی هستند چیست» فرمود:

«فعالیتهای احزاب اگر چنانچه مُضر نباشند، آزاد است» (همان، ج 4، ص 432)

باید توجه داشت که مضر بودن فعالیت احزاب از دیدگاه امام خمینی ناظر به خدمت به بیگانگان و تأمین منافع آنان در مقابل منافع ملت، وابستگی به بیگانگان و ایجاد تفرقه و نفاق در جامعه بوده است.

امام که دارای دید بسیار باز و وسیع سیاسی بودند، در آستانة پیروزی انقلاب با فعالیت تمامی احزاب موافقت کردند چرا که وجود تمامی نیروها برای مبارزه با رژیم شاه لازم بود. این موضوع البته از فرصت طلبی سیاسی امام نبود چرا که امام صداقت در گفتار خویش را بعد از پیروزی انقلاب و در مصاحبه های خود هم به اثبات رساندند.

بعد از پیروزی انقلاب و در اوایل سال 1358، امام بار دیگر بر آزادی فعالیت تمامی احزاب تأکید کرد و فرمود:

در چهارچوب جمهوری اسلامی تمامی احزاب می توانند آزادانه اظهارنظر بکنند ولی خرابکاری در امور سیاسی را تحمل نخواهیم کرد. (همان، ج 9، ص 297)

ملاحظه می شود که حد و حصر امام برای فعالیت احزاب، سه مقولة «مُضر بودن فعالیت احزاب»، «خرابکاری در امور سیاسی توسط احزاب» و «خیانت احزاب به کشور و ملت» است و صرفاً فعالیت احزاب را سه مقولة فوق است که محدود می کند وگرنه در موارد دیگر امام محدودیتی برای فعالیت احزاب قائل نبودند.

اعلام آزادی فعالیت احزاب بوسیلة امام نباید این تصور را برای ما ایجاد کند که امام منش و عقیدة همة گروههای سیاسی را تأیید می کرد و یا حتی قبول داشت. با وجود اعلام آزادی فعالیت احزاب، امام بارها و بارها با صراحت تمام موضع خود را در مورد مارکسیستها و حزب توده اعلام کرد و در این اعلام مواضع با عقیده و مرام آنها بشدت به مخالفت برخاست. اعلام مخالفت امام با مرام مارکسیستی و بالاتر از آن، اعلام انحراف و خیانت آنها به کشور، برای اولین بار در پاسخ نامة گروهی از مردم به صورت گسترده آشکار شد.

امام در پاسخ این نامه فرمودند:

«من صریحاً اعلام می کنم که از این دسته جات خائن، چه کمونیست و چه مارکسیست و چه منحرفین از مذهب تشیع و از مکتب مقدس اهل بیت عصمت ـ علیهم الصلوة والسلام ـ به هر اسمی و رسمی باشد متنفر و بیزارم و آنها را خائن به مملکت و اسلام و مذهب می دانم» (همان، ج 3، ص 204)

اظهارنظر فوق در مرداد ماه سال 1356 صورت گرفت ولی امام به آن بسنده نکرد و در فرصتهای مختلف به ذکر انحرافات حزب توده و مارکسیستها می پرداخت و از آنها اعلام انزجار می کرد، ولی محکومیت حزب توده و اعلام انحراف آن باعث نشد که امام، فعالیت احزابی از این دست را ممنوع کند و یا برنامه ای برای ممنوعیت فعالیت آنها داشته باشد.

3ـ امام و احزاب در آغاز پیروزی انقلاب

در آستانة پیروزی انقلاب اسلامی امام که تشتتها و پراکندگی ها را که توسط گروهها و احزاب گوناگون پدید آمده بود می دید، بر بقای انقلاب و استمرار نظام نوپای اسلامی نگران شد، چرا که این پراکندگی ها و اختلافات را عاملی در جهت تضعیف نیروهای انقلاب در برابر حامیان رژیم سلطنتی و ضد انقلابیون می دانست بنابراین در موارد متعدد، گروههای سیاسی و احزاب را به وحدت فرامی خواند که از آن جمله سخنرانی ایشان در دی ماه سال 1357 است که ضمن آن فرمود:

«این اسمها را کنار بگذارید و همه با هم بشوید و یک اسم داشته باشید، و اتفاق کلمه داشته باشید، همان طوری که می بینید ایران متزلزل کرده است این ابرقدرتها را... لکن آنها از شما می خواهند الان استفاده کنند. استفاده از شما این است که شما را به جان هم بیندازند. این کی است؟ جبهه ملی! آن کی است؟ نهضت آزادی... این چه معنا دارد بین یک توده هایی، که اینها با هم در یک مقصد عالی شریکند.» (همان، ج 5، ص 278)

نگرانی امام از بابت شکستن اتحاد مردم در برابر عمال شاه و مخالفین انقلاب توسط احزاب و گروههای سیاسی تا حدی بود که حتی ایشان در آستانه پیروزی انقلاب پیشنهاد تأسیس حزب از طرف یاران خودش را نیز رد کرد. هاشمی رفسنجانی در این باره می گوید:

«پیش از این... بحث حزب شده بود... اما با مخالفت امام روبرو شده بود. امام از اول نسبت به حزب بدبینی خاصی داشتند و آنرا موجب تفرقه می دانستند. امام که در عراق بودند، آقای طاهری خرم آبادی سفری به آنجا برای نظرخواهی از ایشان داشتند، که پاسخ امام منفی بود». [هاشمی، 1367: 337]

البته مخالفت امام با تأسیس حزب توسط یاران ایشان فقط در این زمان نبوده است بلکه حتی سالها قبل نیز امام با این امر مخالف بوده اند.

همانطور که ذکر آن رفت، مخالفت امام با حزب گرایی با پیروزی انقلاب و ترس از شکسته شدن اتحاد مردم وارد مرحلة جدیدی شد که این امر را می توان در موارد متعدد ملاحظه نمود که از آن جمله است: سخنرانی امام در جمع کارگزاران و کارکنان صنعت نفت در آبان 1358، سخنرانی در جمع انجمن های اسلامی در خرداد 1358، سخنرانی در جمع اعضای سمینار مبلغین اعزامی به روستاها در خرداد 1358، سخنرانی در جمع دانشجویان دماوند در خرداد 1358، سخنرانی در مدرسه فیضیه در خرداد 58 و موارد متعدد دیگر.

با تدقیق در این سخنرانی ها، پی به نگرانیهای امام می بریم. امام که می دید حکومت و نظام

هیچ حزب یا سازمان یا بازیگر سیاسی نمی تواند بدون توجه به محیط خود به ایفای نقش بپردازد

اولین رقابتهای حزبی در ایران، چندان موفقیت آمیز نبود. دعواهای حزبی غالباً سازنده نبود و احزاب غالباً در پی سرکوب حزب مخالف بودند

نوپای اسلامی که با وحدت موجب شکست رژیم سابق شده بود، در آستانة آسیب دیدن از جانب گروهها و احزاب گوناگون است و این امر امام را نگران می کرد. این نگرانی امام را در سخنرانی مورخ 7/4/58 ایشان که در جمع دانشجویان تربیت معلم ایراد شد به وضوح می توان دید:

در روزنامه دیدم تا حالا تقریباً یکصد گروه یا یکصد و پنجاه گروه اظهار وجود کرده اند، یعنی یکصد طایفه مشغول ایجاد اختلاف هستند! نتیجه این خواهد شد که اگر این یکصد طایفه، هر کدام توانستند یک عدة زیادی دور خودشان جمع کنند، از آن طرف مرزها و از داخل و خارج بعد از اینکه دیدند این قوا از هم جدا شد، راه خودشان را باز ببینند برای اینکه یک کودتایی بکنند و با یک حمله ای... مملکت را فلج کنند. (همان، ج 8، ص 312)

تذکرات امام در مورد وحدت و عدم اختلاف بین گروههای سیاسی نتیجه بخش نبود و هر روز گروه و حزب تازه ای سر بر می آورد و با اقدامات خود باعث تفرقه در بین مردم و آشوب در کشور می شد. مراجعه به تاریخ ابتدای انقلاب این امر را بر ما روشنتر خواهد کرد چرا که هر گروه سیاسی فقط راه خودش را راه و طریق درست می دانست و حتی انقلاب را نیز به نفع خود مصادره می کرد و اصولاً بروز انقلاب را در جهت تأمین منافع حزب خود می دید. در این میان جو ملتهب اول انقلاب و نبود نظارت کامل بر گروههایی که در سرنگونی رژیم پهلوی نقش داشتند و حتی وجود اسلحه و نیروهای شبه نظامی در بعضی از گروهها به جو ملتهب آن زمان دامن می زد. این اقدامات تا جایی پیش رفت که امام اعلام کرد که اصلاً آزاد گذاشتن احزاب از اول کار اشتباهی بوده است و نباید آنها را از ابتدا آزاد می گذاشتند:

«اشتباهی که ما کردیم این بود که به طور انقلابی عمل نکردیم و مهلت دادیم به این قشرهای فاسد. و دولت انقلابی و ارتش انقلابی و پاسداران انقلابی، هیچ یک از اینها عمل انقلابی نکردند و انقلابی نبودند. اگر ما از اول که رژیم فاسد را شکستیم و این سد بسیار فاسد را خراب کردیم، به طور انقلابی عمل کرده بودیم، قلم تمام مطبوعات را شکسته بودیم... رؤسای آنها را به محاکمه کشیده بودیم و حزبهای فاسد را ممنوع اعلام کرده بودیم... این زحمتها پیش نمی آمد.» (همان، ج 9، ص 281ـ 282)

در همین سخنرانی امام آرزوی قلبی خود مبنی بر تأسیس حزبی جهانی با نام حزب مستضعفین را بیان می کند. امام هیچگاه به مسایل به صورت خُرد و جزئی نگاه نمی کرد و همیشه امید به نجات تمام مستضعفین جهان و مسلمین داشت. در این رابطه باید توجه داشت که این خواسته یعنی تأسیس یک حزب جهانی، با تعاریف کلاسیک از معنای یک حزب تفاوت دارد، چرا که عرصة عمل یک حزب در تعریف کلاسیک آن تأثیرگذاری و سیاست ورزی در عرصة داخلی یک کشور به عنوان هدف اولیه است در صورتی که حزب مستضعفین مورد نظر امام چهار چوبة مرزهای جغرافیایی را در هم می شکند و ملتها را در برمی گیرد. در این رابطه ایشان می فرماید:

«من امیدوارم که یک حزب به اسم «حزب مستضعفین» در تمام دنیا به وجود بیاید، و همه مستضعفین با هم در این حزب شرکت کنند، و مشکلاتی که سر راه مستضعفین است از میان بردارند، و قیام در مقابل مستکبرین و چپاولگران شرق و غرب کنند و دیگر اجازه ندهند که مستکبرین بر مستضعفین عالم ظلم کنند، و ندای اسلام را و وعده اسلام را ـ که حکومت مستضعفین بر مستکبرین است و «وراثت ارض» برای مستضعفین است ـ متحقق کنند. تاکنون مستضعفین متفرق بودند، و با تفرقه، کاری انجام نمی گیرد... ما از جمیع مستضعفین عالم دعوت می کنیم که با هم در «حزب مستضعفین» وارد بشوند... و هر مسئله ای که در هرجا و در هر ملتی پیش می آید به وسیله «حزب مستضعفین» رفع بشود.» (همان، ج 9، ص 280 ـ 281)

ملاحظه می شود که مراد امام از حزب مستضعفین در اینجا، تشکیل جبهه ای است واحد از امت اسلامی، حزبی که جلوی تفرقه و تشتت را می گیرد و عاملی است در اتحاد امت اسلامی و مراد از امت اسلامی، تمام مسلمانان جهان با هر ملیت و نژادی است.

4ـ امام و احزاب سیاسی از سال 1360 تا 1367

احزاب که با پیروزی انقلاب بصورت قارچ گونه سر برآورده و تکثیر شده بودند، با فعالیتهای خود، فضای ملتهب و متشتتی را در جامعه پدید آوردند و جامعه را دچار اختلاف و چند دستگی کردند. اوج این اختلافات و درگیری ها را در اواخر سال 1359 و اوایل سال 1360 شاهد هستیم که در آن، سازمان مجاهدین خلق (منافقین) با اعلام مخالفت با رژیم جمهوری اسلامی، اقدام به سازماندهی قیام مسلحانه کرد و به دنبال آن، موج ترورها و درگیری های میان این سازمان و انقلابیون بود که آغاز شد. در پی این اقدامات و به دنبال این تحولات بود که فعالیت احزاب در ایران محدود شد ولی این امر باعث نشد که امام بصورت مطلق با فعالیت احزاب مخالفت کند.

با توجه تمام ضربه هایی که از اعمال این احزاب و گروهها بر پیکر انقلاب وارد آمده بود باز هم امام برای فعالیت آنها راه را بازگذاشت.

امام خمینی بارها تأکید کردند که اگر این گروه ها اعلام پشیمانی کنند و از مخالفت دست بردارند بخشیده خواهند شد:

«به تمام گروهها و سازمانها و احزاب و دستجات در سراسر ایران اعلام می شود که اگر سلاح خود را تحویل دهند و اظهار ندامت کنند، به آنان تأمین داده می شود و می توانند برادروار در کشورشان زندگی نمایند و آنچه گذشته است، مورد عفو است... شما مخالفان جمهوری اسلامی در این دو سال باید درک کرده باشید که نمی توانید با ملتی که در راه کشور و اسلام از جان گذشته است، مقابله کنید و پس از رنجها و زحمتها و جنایات، ناچار تسلیم خواهید شد. پس بهتر آن است که هرچه زودتر به ملت بپیوندید و از گرایش به شرق و غرب خودداری نمایید و برگشت خود را به آغوش ملت و اسلام اعلام نمایید تا مورد حمایت ملت قرار گیرید.» (همان، ج 14، ص 252ـ 253)

در آن برهة زمانی، بنای امام در مورد ممنوع اعلام کردن فعالیت حزب و یا گروهی و مقابلة با آن، برخورد مسلحانه آن گروه با نظام نوپای جمهوری اسلامی بوده است و نه عقیدة آنان.

امام خمینی هیچ گروه یا حزبی را بواسطه داشتن عقیده یا مرام خاصی، مورد عتاب و مخالفت قرار نداده اند و صرفاً وقتی که فعالیت آنان از حالت اظهار عقیده خارج می شده و دست به اسلحه می برده اند، ممنوع می کرده است. امام در این رابطه و در جمع علما و روحانیون در اردیبهشت سال 1360 فرمودند:

«شما الآن می بینید که بعض احزابی که انحرافی هستند و ما آنها را جزء مسلمین هم حساب نمی کنیم، مع ذلک، چون بنای قیام مسلحانه ندارند و فقط صحبتهای سیاسی دارند، هم آزادند و هم نشریه دارند به طور آزاد... ما البته میل داریم که همة گروهها و همة احزاب به اسلام برگردند و راه مستقیم اسلام را پیش بگیرند و همه مسلم بشوند. بر فرض اینکه نشدند، مادامی که آنها با ما جنگی ندارند... و در مقابل اسلام قیام مسلحانه نکرده اند، به طور آزاد دارند عمل می کنند و به طور آزاد حرفهای خودشان را دارند می زنند.» (همان، ج 14، ص 343)

و در جای دیگر فرمودند:

«ما به شما بگوییم نه حزب توده را به واسطه حزب توده بودنش و نه بهایی را به واسطه بهایی بودنش این محاکم ما محاکمه کردند و حکم به حبس دادند. اینها مسائل دارند، حزب توده را خودشان آمدند همه حرفهایشان را زدند و سابقه دارند اینها» (همان، ج 17، ص 460)

در این مقطع زمانی، امام با توجه به بینش مذهبی خود احزاب را به دو دسته تقسیم می کند احزاب الهی و احزاب غیرالهی و برای هر دسته هم آثاری را برمی شمارند. امام تأکید می کند.

«از اول عالم تا حال، دو حزب بوده است: یکی حزب الهی و یکی حزب غیرالهی و شیطانی. و آثار هر یک هم جدا بوده است.» (همان، ج 17، ص 191)

مشخصه احزاب الهی این است که مقصدش خدا است و به سوی خدا و در راه مستقیم حرکت می کند. این احزاب مردم را به سمت خود دعوت نمی کنند بلکه انسانها را به سمت خداوند فرامی خوانند. مشخصة احزاب غیرالهی و شیطانی هم این است که مردم را دعوت به خود و به طبیعت و نه خدا می کنند. این احزاب از اول تاکنون وجود داشته اند. امام حزب رستاخیز را نمونه ای از یک حزب شیطانی می داند.

امام معتقد است که راه مشخص است و با اندکی دقت می توان این دو حزب را از هم تمیز

بعد از پیروزی انقلاب تذکرات امام در مورد وحدت و عدم اختلاف بین گروههای سیاسی نتیجه بخش نبود و هر روز گروه و حزب تازه ای سر بر می آورد و با اقدامات خود باعث تفرقه در بین مردم و آشوب در کشور می شد

با وجود تمام ضربه هایی که از اعمال احزاب و گروهها بر پیکر انقلاب وارد آمده بود باز هم امام برای فعالیت آنها راه را بازگذاشت

داد، البته گاهی هم حجابها مانع می شود که انسان بتواند درست تشخیص بدهد. ولی انسان می تواند این حجابها را بدرد و از ورای آنها، حزب الهی را انتخاب کند. از دیدگاه امام، حزب الله، در نهایت غالب می شود و حزبهای دیگر بر فرض هم که مدتی دوام بیاورند، از بین خواهند رفت.

در نهایت مجموعه تحولات از سال 1359 به بعد و جنگ و آشوبها و اغتشاشهایی که به وسیلة احزاب و گروههای سیاسی گوناگون بروز کرده بود که مهمترین آنها نیز قیام مسلحانه سازمان مجاهدین خلق (منافقین) و قیامهای انحرافی در کردستان و ترکمن صحرا بود، حکومت جمهوری اسلامی را در وضعی قرار داد که بهترین چاره برای جلوگیری از اغتشاشات و ناامنی های بیشتر و علاج ناامنی های موجود را در جلوگیری از فعالیت احزابی چند دانست.

این موضوع ـ یعنی رکود یا توقف فعالیت ـ دامنگیر سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و حزب جمهوری اسلامی هم شد. حزبی که امام در اوایل تشکیلش در تأیید آن گفته بود:

«شما مقایسه بکنید این جمهوری اسلامی را در زمان ما، مقایسه بکنید این سران جمهوری اسلامی در کشور ما و این حزب جمهوری اسلامی در کشور ما [را] مقایسه بکنید با هر کشوری که می خواهید انتخاب کنید... من نمی خواهم بگویم که ما نقیصه نداریم. الی ماشاالله نقیصه داریم والی ماشاالله ما هواهای نفسانی داریم، لکن به مقایسه ما می خواهیم حساب کنیم. نه اینکه صد در صد جمهوری اسلامی الآن آن خطی را که انبیا می خواستند، طی می کند، یا حزب جمهوری اسلامی... لکن مدعی این هستیم که یک نسیم روحانی از جانب خدای تبارک و تعالی به این کشور وزیده است، ... و به واسطه همین نسیم روح بخشی که با عنایت حق تعالی در این کشور وزیده است، این کشور را رو به اسلام و آمال انبیا دارد سوق می دهد.» (همان، ج 16، ص 163)

لازم به یادآوری است بسیاری از یاران امام از جمله آقایان بهشتی، رفسنجانی، خامنه ای از پایه گذاران این حزب بودند. اما در سال 1366 با موافقت امام خمینی این حزب نیز تعطیل شد و عرصه برای فعالیتهای حزبی محدود شد و فقط تشکلهایی نظیر جامعه روحانیت مبارز امکان فعالیت سیاسی داشتند.

5 ـ امام و احزاب بعد از سال 1367

با تثبیت نظام جمهوری اسلامی ایران و فروپاشی قطعی نظام سابق و اضمحلال طرفداران سلطنت و با تقویت نظام جمهوری اسلامی ایران در برابر ضدانقلابیان و بیگانگان، امام بار دیگر به احزاب روی خوش نشان داد و در حد محدودی فعالیت گروه های مختلف را پذیرفت چرا که دیگر جدا شدن گروهها از یکدیگر، موجودیت نظام را تهدید نمی کرد و از طرفی هم کسانی که در کشور دست به تأسیس حزب می زدند، از موافقان نظام بودند که احتمالاً دیدگاههای متفاوتی با یکدیگر در مسائل جزئی داشته وگرنه کلیت نظام و اصول آن از طرف همة این گروههای سیاسی پذیرفته شده بود. در این رابطه، در سال 67، پیشنهاد انشعاب در بزرگترین تشکل سیاسی روحانی کشور ـ جامعه روحانیت مبارز ـ به امام داده شده که امام با این پیشنهاد موافقت کرد و فرمود:

«البته دو تفکر هست، باید هم باشد. دو رأی هست، باید هم باشد. سلیقه های مختلف باید باشد، لکن سلیقه های مختلف اسباب این نمی شود که انسان با هم خوب نباشد. من عرض کردم مثل طلبه ها که با هم مباحثه می کنند. آن وقتی که مباحثه می کردند جاروجنجال جوری بود که انسان خیال می کرد دشمن هم هستند، وقتی مباحثه تمام می شد می نشستند به دوستی کردن و انس» (همان، ج 21، ص 47)

در ادامه امام می گوید که اصولاً اگر در ملتی اختلاف سلیقه وجود نداشته باشد، نقص و کمبودی وجود دارد چرا که وجود اختلاف دیدگاه و سلیقه در جامعه، امری طبیعی است منتهی این اختلاف رأی باید دوستانه باشد و به دشمنی نکشد:

«اگر در یک ملتی اختلاف سلیقه نباشد، این ناقص است. اگر در یک مجلسی اختلاف نباشد، این مجلس ناقصی است. اختلاف باید باشد، اختلاف سلیقه، اختلاف رأی، مباحثه، جار و جنجال اینها باید باشد، لکن نتیجه این نباشد که ما دو دسته، بشویم دشمن هم. باید دو دسته باشیم در عین حالی که اختلاف داریم، دوست هم باشیم.» (همان، ج 21، ص 47)

البته این موضع آنی امام نبود. پیشتر هم دیده بودیم که امام در مخالفت با احزاب و گروهها عقیدة آنها را ملاک قرار داده بود. حتی در اوج مخالفت امام با حزب گرایی یعنی در سال 1361 هم امام بر این موضع خود پای می فشردند. امام در دی ماه 1361 فرمودند:

«این طور نیست که حزب بد باشد یا هر حزبی خوب باشد، میزان ایدة حزب است» (همان، ج 17، ص 93)

پس امام در رد یا تأیید حزب بر ایدة آن حزب تأکید داشته و از آن طریق نسبت به احزاب اظهارنظر می کرده است.

با انشعاب در جامعة روحانیت مبارز و ایجاد مجمع روحانیون مبارز که با تأیید امام و به دنبال ثبات در کشور و نظام صورت گرفت، فضای سیاسی کشور نیز بازتر شد و دیدگاههای متفاوت مجال بروز در عرصة سیاسی کشور را یافتند.

نتیجه گیری

همانطور که بررسی تحولات اجتماعی و سیاسی را باید با توجه به ظرف زمانی و مکانی و بروز آن رخداد بررسی کرد و بررسی آن رخداد بصورت تجریدی و مجزای از بستری که آن تحول در آن رخ داده است، صحیح نیست؛ رویکرد امام خمینی نیز به پدیده های اجتماعی ـ سیاسی ـ مشابه پدیدة تحزب ـ را نیز باید در چارچوب زمانی و مکانی خودش مورد بررسی قرار داد.

شاید در نگاه اول و بدون توجه به موقعیت زمانی و مکانی رخدادها، اینطور به نظر برسد که

امام هیچگاه تشکیل احزابی را که در جهت نفع عموم مردم و برخاسته از رأی و نظر مردم باشد رد نکرده اند

در مقطع زمانی پیش از انقلاب، امام به طور مطلق با تشکیل حزب و کلاً پدیدة تحزب مخالف بوده است ولی با اندکی تدقیق ملاحظه می شود که این رویکرد منفی، در مورد احزاب فرمایشی و احزابی بوده است که تأمین کنندة منافع بیگانگان بوده اند و ایشان هیچگاه تشکیل احزابی که در جهت نفع عموم مردم و برخاسته از رأی و نظر مردم باشد را رد نکرده اند. تأیید احزاب تأمین کننده منافع مردم توسط امام در آستانة پیروزی انقلاب اسلامی و در اوج اقتدار و مقبولیت مردمی ایشان، مؤید نظر ماست چرا که در آستانة پیروزی انقلاب، امام در پاسخ پرسشهای خبرنگاران، بارها بر آزادی فعالیت احزاب تأکید داشتند که البته سه مورد را مستثنی کردند: 1ـ مضر بودن فعالیت احزاب 2ـ خرابکاری در امور سیاسی توسط احزاب 3ـ خیانت احزاب به کشور و ملت.

عدم مخالفت مطلق با فعالیت احزاب در دیدگاه امام خمینی را، نگاه به سومین قسمت این پژوهش بیشتر آشکار می کند. چرا که با وجود فعالیت صدها گروه و حزب در این دوره، امام هیچگاه دستور به تحدید این گروهها و احزاب ندادند و صرفاً به دعوت آنان به اتحاد و وحدت اکتفا کردند.

توجه به موقعیت زمانی در مقطع چهارم بررسی شده در این پژوهش ـ یعنی سالهای 1360 تا 1367 ـ و توجه به روند تحولات آن برهة زمانی، جهت درک موضع امام در مورد تحدید فعالیت احزاب، راهگشاست؛ چرا که فعالیت گروههای بیشماری که در آن سالهای پرتنش، به صورت قارچ گونه سر بر می آورند اصل نظام را مورد تهدید قرار داده بود و حتی تمامیت ارضی کشور را تهدید می کرد و همانطور که در قسمت پنجم این پژوهش آمده است، با برطرف شدن این مؤلفه ها ـ یعنی شرایطی که اصل نظام را به چالش کشیده بود ـ دوباره شاهد اقبال امام خمینی به تشکیل گروههای سیاسی هستیم که شاید اگر عمر امام، بیشتر می پایید، شاهد اقبال بیشتر ایشان به تشکیل احزاب و گروههای سیاسی بودیم؛ چرا که دیگر نظام به ثبات رسیده بود و تهدید بزرگی هم که کشور و تمامیت ارضی کشور را مورد حمله قرار داده بود ـ جنگ ـ نیز پایان یافته بود.

منابع:

ا. اتحادیه، منصوره. (1381). پیدایش و تحول احزاب سیاسی. تهران: کتاب سیامک.

2. امام خمینی، روح الله. (1378). صحیفة امام. جلدهای 1 و 2 و 3 و 4 و 6 و 9 و 14 و 16 و 17 و 20. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.

3. حسینی، سیدعلی اصغر. (1381). مشارکت سیاسی از دیدگاه امام خمینی. قم: نشر حبیب.

4. صارمی شهاب، اصغر. (1378). احزاب دولتی و نقش آنها در تاریخ معاصر ایران. تهران: مرکز اسناد انقلاب اسلامی.

5. عالم، عبدالرحمن. (1375). بنیادهای علم سیاست. تهران: نشر نی.

6. هاشمی، محسن. (1376). هاشمی رفسنجانی، دوران مبارزه. تهران: دفتر نشر معارف انقلاب.


http://www.hawzah.net

پايگاه اطلاع رساني حوزه